Просмотр исходного текста страницы ТАНАХ:Книга (02) ИСХОД●●●Раздел (02) Ваэра●●Тема (07:14) "Десять казней"●Отрывок (09:22-09:35) Седьмая казнь: Град

{{голова|02●●09●21|02●●10●01|Книга (02)  ИСХОД|Раздел (02) Ваэра|Тема (07:14) "Десять казней"}}
<div style="display:none; align=right" id="h22">
'''כב''' וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, נְטֵה אֶת-יָדְךָ עַל-הַשָּׁמַיִם, וִיהִי בָרָד, בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרָיִם:  עַל-הָאָדָם וְעַל-הַבְּהֵמָה, וְעַל כָּל-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה--בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h23">
'''כג''' וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת-מַטֵּהוּ, עַל-הַשָּׁמַיִם, וַיהוָה נָתַן קֹלֹת וּבָרָד, וַתִּהֲלַךְ אֵשׁ אָרְצָה; וַיַּמְטֵר יְהוָה בָּרָד, עַל-אֶרֶץ מִצְרָיִם.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h24">
'''כד''' וַיְהִי בָרָד--וְאֵשׁ, מִתְלַקַּחַת בְּתוֹךְ הַבָּרָד:  כָּבֵד מְאֹד--אֲשֶׁר לֹא-הָיָה כָמֹהוּ בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרַיִם, מֵאָז הָיְתָה לְגוֹי.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h25">
'''כה''' וַיַּךְ הַבָּרָד בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרַיִם, אֵת כָּל-אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה, מֵאָדָם, וְעַד-בְּהֵמָה; וְאֵת כָּל-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה הִכָּה הַבָּרָד, וְאֶת-כָּל-עֵץ הַשָּׂדֶה שִׁבֵּר.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h26">
'''כו''' רַק בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן, אֲשֶׁר-שָׁם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--לֹא הָיָה, בָּרָד.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h27">
'''כז''' וַיִּשְׁלַח פַּרְעֹה, וַיִּקְרָא לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, חָטָאתִי הַפָּעַם:  יְהוָה, הַצַּדִּיק, וַאֲנִי וְעַמִּי, הָרְשָׁעִים.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h28">
'''כח''' הַעְתִּירוּ, אֶל-יְהוָה, וְרַב, מִהְיֹת קֹלֹת אֱלֹהִים וּבָרָד; וַאֲשַׁלְּחָה אֶתְכֶם, וְלֹא תֹסִפוּן לַעֲמֹד.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h29">
'''כט''' וַיֹּאמֶר אֵלָיו, מֹשֶׁה, כְּצֵאתִי אֶת-הָעִיר, אֶפְרֹשׂ אֶת-כַּפַּי אֶל-יְהוָה; הַקֹּלוֹת יֶחְדָּלוּן, וְהַבָּרָד לֹא יִהְיֶה-עוֹד, לְמַעַן תֵּדַע, כִּי לַיהוָה הָאָרֶץ.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h30">
'''ל''' וְאַתָּה, וַעֲבָדֶיךָ:  יָדַעְתִּי--כִּי טֶרֶם תִּירְאוּן, מִפְּנֵי יְהוָה אֱלֹהִים.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h31">
'''לא''' וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְּׂעֹרָה, נֻכָּתָה:  כִּי הַשְּׂעֹרָה אָבִיב, וְהַפִּשְׁתָּה גִּבְעֹל.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h32">
'''לב''' וְהַחִטָּה וְהַכֻּסֶּמֶת, לֹא נֻכּוּ:  כִּי אֲפִילֹת, הֵנָּה.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h33">
'''לג''' וַיֵּצֵא מֹשֶׁה מֵעִם פַּרְעֹה, אֶת-הָעִיר, וַיִּפְרֹשׂ כַּפָּיו, אֶל-יְהוָה; וַיַּחְדְּלוּ הַקֹּלוֹת וְהַבָּרָד, וּמָטָר לֹא-נִתַּךְ אָרְצָה.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h34">
'''לד''' וַיַּרְא פַּרְעֹה, כִּי-חָדַל הַמָּטָר וְהַבָּרָד וְהַקֹּלֹת--וַיֹּסֶף לַחֲטֹא; וַיַּכְבֵּד לִבּוֹ, הוּא וַעֲבָדָיו.  </div>
<div style="display:none; align=right" id="h35">
'''לה''' וַיֶּחֱזַק לֵב פַּרְעֹה, וְלֹא שִׁלַּח אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:  כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה, בְּיַד-מֹשֶׁה.  </div>
<!-- This is a comment
|<jstslowtoggle border="false" name="ht" small textinclude  title="Свернуть/Развернуть оригинальный текст"><h2>
 -->
{{Box-round-he
|title=Ивритский текст 
|<jstslowtoggle border="false" name="ht" small textinclude  title="Свернуть/Развернуть оригинальный текст"><h2>
'''כב''' וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, נְטֵה אֶת-יָדְךָ עַל-הַשָּׁמַיִם, וִיהִי בָרָד, בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרָיִם:  עַל-הָאָדָם וְעַל-הַבְּהֵמָה, וְעַל כָּל-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה--בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם.  

'''כג''' וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת-מַטֵּהוּ, עַל-הַשָּׁמַיִם, וַיהוָה נָתַן קֹלֹת וּבָרָד, וַתִּהֲלַךְ אֵשׁ אָרְצָה; וַיַּמְטֵר יְהוָה בָּרָד, עַל-אֶרֶץ מִצְרָיִם.  

'''כד''' וַיְהִי בָרָד--וְאֵשׁ, מִתְלַקַּחַת בְּתוֹךְ הַבָּרָד:  כָּבֵד מְאֹד--אֲשֶׁר לֹא-הָיָה כָמֹהוּ בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרַיִם, מֵאָז הָיְתָה לְגוֹי.  

'''כה''' וַיַּךְ הַבָּרָד בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרַיִם, אֵת כָּל-אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה, מֵאָדָם, וְעַד-בְּהֵמָה; וְאֵת כָּל-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה הִכָּה הַבָּרָד, וְאֶת-כָּל-עֵץ הַשָּׂדֶה שִׁבֵּר.  

'''כו''' רַק בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן, אֲשֶׁר-שָׁם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--לֹא הָיָה, בָּרָד.  

'''כז''' וַיִּשְׁלַח פַּרְעֹה, וַיִּקְרָא לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, חָטָאתִי הַפָּעַם:  יְהוָה, הַצַּדִּיק, וַאֲנִי וְעַמִּי, הָרְשָׁעִים.  

'''כח''' הַעְתִּירוּ, אֶל-יְהוָה, וְרַב, מִהְיֹת קֹלֹת אֱלֹהִים וּבָרָד; וַאֲשַׁלְּחָה אֶתְכֶם, וְלֹא תֹסִפוּן לַעֲמֹד.  

'''כט''' וַיֹּאמֶר אֵלָיו, מֹשֶׁה, כְּצֵאתִי אֶת-הָעִיר, אֶפְרֹשׂ אֶת-כַּפַּי אֶל-יְהוָה; הַקֹּלוֹת יֶחְדָּלוּן, וְהַבָּרָד לֹא יִהְיֶה-עוֹד, לְמַעַן תֵּדַע, כִּי לַיהוָה הָאָרֶץ.  

'''ל''' וְאַתָּה, וַעֲבָדֶיךָ:  יָדַעְתִּי--כִּי טֶרֶם תִּירְאוּן, מִפְּנֵי יְהוָה אֱלֹהִים.  

'''לא''' וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְּׂעֹרָה, נֻכָּתָה:  כִּי הַשְּׂעֹרָה אָבִיב, וְהַפִּשְׁתָּה גִּבְעֹל.  

'''לב''' וְהַחִטָּה וְהַכֻּסֶּמֶת, לֹא נֻכּוּ:  כִּי אֲפִילֹת, הֵנָּה.  

'''לג''' וַיֵּצֵא מֹשֶׁה מֵעִם פַּרְעֹה, אֶת-הָעִיר, וַיִּפְרֹשׂ כַּפָּיו, אֶל-יְהוָה; וַיַּחְדְּלוּ הַקֹּלוֹת וְהַבָּרָד, וּמָטָר לֹא-נִתַּךְ אָרְצָה.  

'''לד''' וַיַּרְא פַּרְעֹה, כִּי-חָדַל הַמָּטָר וְהַבָּרָד וְהַקֹּלֹת--וַיֹּסֶף לַחֲטֹא; וַיַּכְבֵּד לִבּוֹ, הוּא וַעֲבָדָיו.  

'''לה''' וַיֶּחֱזַק לֵב פַּרְעֹה, וְלֹא שִׁלַּח אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:  כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה, בְּיַד-מֹשֶׁה.  

</h2></jstslowtoggle> }}
{| class="wikitable" width="100%" 
|style="text-align:right;"|<jstexpand>[[Image:pplus.png||link=]]Развернуть все</jstexpand>  
|<center>Слушать (иврит)
<smbar>02--09-22.mp3</smbar>
</center>
|style="text-align:left;" |<jstcollapse>[[Image:minus.png||link=]]Свернуть все</jstcollapse>
|}
<div class="mw-customtoggle-TRANS wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2>Переводы </h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible" id="mw-customcollapsible-TRANS">
<jstslowtoggle border="true" name="Yosefon" opened="true" title="Под редакцией Д. Йосифона">
<balloon title="load:h22" style="color:blue">(22)</balloon> И сказал Господь Моше: простри руку твою к небу, и будет град на всей земле Египетской, на людях, на скоте и на всей траве полевой в земле Египетской.
<balloon title="load:h23" style="color:blue">(23)</balloon> И простер Моше посох свой к небу; и  произвел Господь грохоты грома и град, и огонь разливался по земле, и ниспустил Господь град на землю Египетскую.
<balloon title="load:h24" style="color:blue">(24)</balloon> И был град и огонь, пламенеющий среди града, весьма сильный, какого не было во всей  земле Египетской с тех пор, как досталась она народу.
<balloon title="load:h25" style="color:blue">(25)</balloon> И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота; и всю траву полевую побил град, и все деревья полевые поломал.
<balloon title="load:h26" style="color:blue">(26)</balloon> Только в земле Гошэн, где были сыны Исраэйлевы, не было града.
<balloon title="load:h27" style="color:blue">(27)</balloon> И послал Паро, и призвал Моше и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, я же и народ мой виновны.
<balloon title="load:h28" style="color:blue">(28)</balloon> Помолитесь Господу; и довольно быть громам Божиим и граду; и я отпущу вас, и не останетесь более.
<balloon title="load:h29" style="color:blue">(29)</balloon> И сказал ему Моше: когда выйду я из города, простру руки мои к Господу, громы перестанут и града  не будет более, дабы ты узнал, что земля Господня;
<balloon title="load:h30" style="color:blue">(30)</balloon> Но ты и рабы твои, я знаю, что еще не убоитесь Господа Бога.
<balloon title="load:h31" style="color:blue">(31)</balloon> И лен и ячмень были побиты, потому что ячмень выколосился, а лен был в стеблях;
<balloon title="load:h32" style="color:blue">(32)</balloon> А пшеница и полба не были побиты, потому что они поздние.  Мафтир
<balloon title="load:h33" style="color:blue">(33)</balloon> И вышел Моше от Паро из города, и простер руки свои к Господу; и прекратились громы и град, и дождь уже не лился на землю.
<balloon title="load:h34" style="color:blue">(34)</balloon> И увидел Паро, что перестал дождь и град, и громы, и продолжал грешить,  и отягчил сердце свое, он и рабы его.
<balloon title="load:h35" style="color:blue">(35)</balloon> И заупрямилось сердце Паро, и он не отпустил сынов Исраэйлевых, как и говорил Господь чрез Моше.
</jstslowtoggle>
<!-- This is a comment
<jstslowtoggle border="true" name="My2" title="Под редакцией П. Полонского/Ежевика">
<balloon title="load:h" style="color:blue">(1)</balloon> В начале сотворил Бог небо и землю. <balloon title="load:h2" style="color:blue">(2)</balloon> Земля же была пуста и хаотична, и тьма над бездною; и дух Божий витал над водою. <balloon title="load:h3" style="color:blue">(3)</balloon> И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. <balloon title="load:h4" style="color:blue">(4)</balloon> И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.<balloon title="load:h5" style="color:blue">(5)</balloon> И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один.
</jstslowtoggle>
 -->
<jstslowtoggle border="true" name="Sonchino" title="П. Гиль - издание Шамир/Сончино">
<balloon title="load:h22" style="color:blue">/22/</balloon>  И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "НАВЕДИ РУКУ СВОЮ НА НЕБЕСА, И НИЗВЕРГНЕТСЯ ГРАД НА ВСЮ СТРАНУ ЕГИПЕТСКУЮ: НА ЛЮДЕЙ, И НА ЖИВОТНЫХ, И НА ВСЯКУЮ ТРАВУ ПОЛЕВУЮ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ!".
<balloon title="load:h23" style="color:blue">/23/</balloon>  И НАВЕЛ МОШЕ ПОСОХ СВОЙ НА НЕБЕСА, И ПОСЛАЛ БОГ РАСКАТЫ ГРОМА, И ГРАД, И ОГОНЬ ПОЛЕТЕЛИ К ЗЕМЛЕ, И ОБРУШИЛ БОГ ГРАД НА СТРАНУ ЕГИПЕТСКУЮ.
<balloon title="load:h24" style="color:blue">/24/</balloon>  И БЫЛ ГРАД И ОГОНЬ, ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ВНУТРИ ГРАДА, СИЛЬНЫЙ НАСТОЛЬКО, ЧТО НЕ БЫЛО ТАКОГО ВО ВСЕЙ СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ С ТЕХ ПОР, КАК ДОСТАЛАСЬ ОНА НАРОДУ.
<balloon title="load:h25" style="color:blue">/25/</balloon>  И ПОБИЛ ГРАД ПО ВСЕЙ СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ ВСЕ, ЧТО НЕ БЫЛО ПОД КРЫШЕЙ: И ЛЮДЕЙ, И ЖИВОТНЫХ, ВСЯКУЮ ТРАВУ ПОЛЕВУЮ ПОБИЛ ГРАД И ВСЯКОЕ ДЕРЕВО ПОЛЕВОЕ СЛОМАЛ.
<balloon title="load:h26" style="color:blue">/26/</balloon>  ТОЛЬКО В СТРАНЕ ГОШЕН, ГДЕ ПРЕБЫВАЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ, НЕ БЫЛО ГРАДА.
<balloon title="load:h27" style="color:blue">/27/</balloon>  И ПОСЛАЛ ФАРАОН, И ПРИЗВАЛ МОШЕ И АhАРОНА, И СКАЗАЛ ИМ: "СОГРЕШИЛ Я НА ЭТОТ РАЗ; ПРАВ БОГ, А Я И НАРОД МОЙ - ГРЕШНЫ.
<balloon title="load:h28" style="color:blue">/28/</balloon>  ПОМОЛИТЕСЬ БОГУ, И ДОВОЛЬНО БЫТЬ ГРОМАМ ВСЕСИЛЬНОГО И ГРАДУ, И Я ОТПУЩУ ВАС - НЕ ОСТАНЕТЕСЬ БОЛЕЕ ЗДЕСЬ!".
<balloon title="load:h29" style="color:blue">/29/</balloon>  И СКАЗАЛ ЕМУ МОШЕ: "КОГДА Я ВЫЙДУ ИЗ ГОРОДА, ПОДНИМУ Я РУКИ СВОИ К БОГУ, ГРОМЫ ПРЕКРАТЯТСЯ, И ГРАДА БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ, ДАБЫ ЗНАЛ ТЫ, ЧТО ВСЯ ЗЕМЛЯ ПРИНАДЛЕЖИТ БОГУ.
<balloon title="load:h30" style="color:blue">/30/</balloon>  НО ТЫ И СЛУГИ ТВОИ, ЗНАЮ Я, ЕЩЕ НЕ БОИТЕСЬ БОГА ВСЕСИЛЬНОГО".
<balloon title="load:h31" style="color:blue">/31/</balloon>  И ЛЕН, И ЯЧМЕНЬ БЫЛИ ПОБИТЫ, ПОТОМУ ЧТО ЯЧМЕНЬ УЖЕ КОЛОСИЛСЯ, А ЛЕН БЫЛ В СТЕБЛЯХ.
<balloon title="load:h32" style="color:blue">/32/</balloon>  А ПШЕНИЦА И ПОЛБА НЕ БЫЛИ ПОБИТЫ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ СОЗРЕВАЮТ ПОЗЖЕ.
<balloon title="load:h33" style="color:blue">/33/</balloon>  И ВЫШЕЛ МОШЕ ОТ ФАРАОНА ИЗ ГОРОДА, И ПОДНЯЛ К БОГУ РУКИ СВОИ, И ПЕРЕСТАЛИ ГРЕМЕТЬ ГРОМЫ И ГРАД, А ДОЖДЬ - ЛИТЬ НА ЗЕМЛЮ.
<balloon title="load:h34" style="color:blue">/34/</balloon>  И УВИДЕЛ ФАРАОН, ЧТО ПРЕКРАТИЛИСЬ ДОЖДЬ, И ГРАД, И ГРОМЫ, И ПРОДОЛЖАЛ ГРЕШИТЬ, И УКРЕПИЛ СВОЕ СЕРДЦЕ - ОН И СЛУГИ ЕГО.
<balloon title="load:h35" style="color:blue">/35/</balloon>  И ОЖЕСТОЧИЛОСЬ СЕРДЦЕ ФАРАОНА, И НЕ ОТПУСТИЛ ОН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КАК И ПРЕДСКАЗАЛ БОГ ЧЕРЕЗ МОШЕ.     
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="Hirsh" title="По изданию р. Ш. Р. Гирша">
<balloon title="load:h22" style="color:blue">22.</balloon>  Б-г сказал Моше: Протяни свою руку к небесам, и будет град по всему Египту, на человека, на скотину и на всю полевую траву в Египте.
<balloon title="load:h23" style="color:blue">23.</balloon>  Моше простер свой посох к небесам,  и Б-г послал гром и град, и сплошной огонь сходил к земле. Б-г пролил град на землю Египта.
<balloon title="load:h24" style="color:blue">24.</balloon>  И был град и огонь, замкнутый внутри града. Это было очень тяжело, подобного никогда не было  во всем Египте с тех пор, как тот стал народом.
<balloon title="load:h25" style="color:blue">25.</balloon>  Град поразил всю землю Египта, все, что было в поле, от человека до скота; град поразил всю полевую траву и поломал все полевые деревья.
<balloon title="load:h26" style="color:blue">26.</balloon>  Только  в земле Гошен, где находились сыновья Израиля, не было града.
<balloon title="load:h27" style="color:blue">27.</balloon>  Фараон послал, позвал Моше и Аарона и сказал им: На этот раз я согрешил; Б-г прав, а я и мой народ - грешники.
<balloon title="load:h28" style="color:blue">28.</balloon>  Умолите Б-га!  Он - Господин. Пусть не будет больше Б-жественного грома и града, а я отпущу вас и не будете стоять.
<balloon title="load:h29" style="color:blue">29.</balloon>  Моше ответил ему: Как только я выйду из города, я простру руки к Б-гу: громы прекратятся,  и не будет больше града, чтобы ты смог узнать, что земля - Б-жья.
<balloon title="load:h30" style="color:blue">30.</balloon>  Но ты и твои слуги - я знаю, что вы еще не боитесь Б-га,
<balloon title="load:h31" style="color:blue">31.</balloon>  так как, хотя лен и ячмень были побиты, поскольку ячмень  уже стоял на корню, а лен был в стеблях,
<balloon title="load:h32" style="color:blue">32.</balloon>  ни пшеница, ни полба не были поражены, поскольку они поспевают поздно.
<balloon title="load:h33" style="color:blue">33.</balloon>  Моше вышел от фараона за город и простер свои руки к Б-гу, и громы и град  прекратились, и дождь не изливался на землю.
<balloon title="load:h34" style="color:blue">34.</balloon>  Когда фараон увидел, что дождь, град и гром прекратились, он продолжил грешить и сделал свое сердце неподатливым, он и его слуги.
<balloon title="load:h35" style="color:blue">35.</balloon>  Сердце фараона осталось  неколебимым, и он не дал сынам Израиля уйти, как Б-г и говорил через Моше.     
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="Gurfinkel" title="Ф. Гурфинкель">
<balloon title="load:h22" style="color:blue">22.</balloon>  И сказал Господь Моше: Простри твою руку к небу, и будет град по всей земле Мицраима, (он обрушится) на человека, и на скот, и на траву полевую на  земле Мицраима.
<balloon title="load:h23" style="color:blue">23.</balloon>  И простер Моше свой посох к небу, и Господь дал громы и град, и нисходил огонь на землю, и низринул Господь град на землю Мицраима.
<balloon title="load:h24" style="color:blue">24.</balloon>  И был град и огонь полыхающий среди града,  очень сильного, которому не было подобного на всей земле Мицраима с тех пор, как она стала (принадлежать) народу.
<balloon title="load:h25" style="color:blue">25.</balloon>  И побил град по всей земле Мицраима все, что (было) в поле, от человека и до скота,  и всю траву полевую побил град, и всякое дерево полевое сломал.
<balloon title="load:h26" style="color:blue">26.</balloon>  Только на земле Гошен, где (жили) сыны Исраэля, не было града.
<balloon title="load:h27" style="color:blue">27.</balloon>  И послал Паро, и призвал Моше и Аарона, и сказал им:  Согрешил я на сей раз, Господь праведен, я же и мой народ виновны.
<balloon title="load:h28" style="color:blue">28.</balloon>  Молите Господа, и довольно быть громам Б-жьим и граду, и я отпущу вас, и не останетесь долее.
<balloon title="load:h29" style="color:blue">29.</balloon>  И сказал ему Моше: Когда выйду из города, воздену руки мои к Господу, — громы прекратятся, и града не будет более, чтобы ты знал, что Господу (принадлежит) земля.
<balloon title="load:h30" style="color:blue">30.</balloon>  Но ты и твои слуги, — я знаю, что еще не боитесь вы   Господа, Б-га.
<balloon title="load:h31" style="color:blue">31.</balloon>  И лен, и ячмень были сломаны, ибо ячмень заколосился, а лен (в) стеблях.
<balloon title="load:h32" style="color:blue">32.</balloon>  А пшеница и полба не были сломаны, так как поздние они.
<balloon title="load:h33" style="color:blue">33.</balloon>  И вышел Моше от Паро из города, и воздел  свои руки к Господу, и прекратились громы, и град, и дождь не изливался на землю.
<balloon title="load:h34" style="color:blue">34.</balloon>  И увидел Паро, что прекратился дождь, и град, и громы, и продолжал грешить, и отягчил свое сердце, он и его слуги.
<balloon title="load:h35" style="color:blue">35.</balloon>  И скрепилось сердце Паро, и не отпустил он сынов Исраэля, - как говорил Господь через Моше.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="MiZion" title="Тора Ми-Цион">
<balloon title="load:h22" style="color:blue">22</balloon> И сказал Ашем Моше: протяни руку свою на небо, и будет град по всей стране Египет: на человека и на скот, и на всю траву полевую в стране Египет.
<balloon title="load:h23" style="color:blue">23</balloon> И протянул Моше посох свой на небо, и Ашем дал громы и град, и пошёл огонь на землю, и пролил Ашем град на страну Египет.
<balloon title="load:h24" style="color:blue">24</balloon> И был град и огонь, полыхающий внутри града, тяжёлый очень, которому не было подобного по всей стране Египет с тех пор, как стала народом.
<balloon title="load:h25" style="color:blue">25</balloon> И поразил град по всей стране Египет всё, что в поле: от человека и до скота, и всю траву полевую побил град, и всякое дерево полевое сломал.
<balloon title="load:h26" style="color:blue">26</balloon> Только в стране Гошен, в которой сыны Исраэля, не было града.
<balloon title="load:h27" style="color:blue">27</balloon> И послал Паро, и позвал Моше и Аарона, и сказал им: провинился я на этот раз! Ашем праведен, а я и народ мой – злодеи.
<balloon title="load:h28" style="color:blue">28</balloon> Помолитесь к Ашем, и довольно быть громам Эло’им и граду, и я пошлю вас, и не продолжите стоять.
<balloon title="load:h29" style="color:blue">29</balloon> И сказал ему Моше: когда выйду я из города, простру ладони свои к Ашем, громы прекратятся и града не будет больше, чтобы ты узнал, что у Ашем земля.
<balloon title="load:h30" style="color:blue">30</balloon> А ты и рабы твои – знал я, что ещё вы не трепещете перед Ашем Эло’им.
<balloon title="load:h31" style="color:blue">31</balloon> И лён, и ячмень были побиты, потому что ячмень – колосья, а лён – стебель.
<balloon title="load:h32" style="color:blue">32</balloon> А пшеница и полба не были побиты, потому что поздние они.
<balloon title="load:h33" style="color:blue">33</balloon> И вышел Моше от Паро из города, и простер ладони свои к Ашем, и прекратились громы и град, и дождь не проливался на землю.
<balloon title="load:h34" style="color:blue">34</balloon> И увидел Паро, что прекратился дождь и град, и громы, и продолжал злодействовать, и утягчил сердце своё, он и рабы его.
<balloon title="load:h35" style="color:blue">35</balloon> И укрепилось сердце Паро, и не послал сынов Исраэля, как говорил Ашем через Моше.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="Mandelshtam" title="Л. Мандельштам">
<balloon title="load:h22" style="color:blue">22</balloon> И Господь сказал Мошэ: "Простри твою руку на воздух, и пусть будет град по всей земле египетской — на людей, и на скот, и на всякую траву полевую, в земле египетской."
<balloon title="load:h23" style="color:blue">23</balloon> И простер Мошэ посох свой на воздух, и Господь послал громы и град, и огонь сыпался на землю, и напустил Господь град на землю египетскую.
<balloon title="load:h24" style="color:blue">24</balloon> И стал град, с огнем, провивающимся посреди града, тягчайший, подобнаго которому не было во всей земле египетской, с тех пор, как стала она принадлежать народу.
<balloon title="load:h25" style="color:blue">25</balloon> И град побил по всей земле египетской все, что в поле, от человека до скота, и всю полевую траву град побил, и все деревья полевыя он переломал.
<balloon title="load:h26" style="color:blue">26</balloon> Только в земле Гошен, где сыновья Іизраэльские, граду не было.
<balloon title="load:h27" style="color:blue">27</balloon> И Фараон, послав позвать Мошэ и Аарона, сказал им: "Теперь признаюсь виноватым; Господь справедлив, а я и народ мой неправы.
<balloon title="load:h28" style="color:blue">28</balloon> Помолитесь Господу: довольно быть сильнейшим громам и граду, а я отпущу вас, и вы больше не будете задерживаемы."
<balloon title="load:h29" style="color:blue">29</balloon> И Мошэ сказал ему: "При выходе моем из города, я простру длани мои к Господу: громы перестанут и града более не будет, дабы ты знал, что Господня — земля.
<balloon title="load:h30" style="color:blue">30</balloon> Ты же и рабы твои — знаю, вы еще не боитесь лица Господа Бога....."
<balloon title="load:h31" style="color:blue">31</balloon> А лен и ячмень были побиты, ибо ячмень был созревши, и лён — в отебле.
<balloon title="load:h32" style="color:blue">32</balloon> Пшеница же и полба не были побиты, ибо оне были нежны.
<balloon title="load:h33" style="color:blue">33</balloon> И Мошэ, вышед от Фараона из города, простер длани свои к Господу, — и перестали громы и град, да и дождем он не растаял на землю.
<balloon title="load:h34" style="color:blue">34</balloon> Но Фараон, увидев, что перестали — дождь и град и громы, продолжал грешить, и ожесточил сердце свое, он и рабы его.
<balloon title="load:h35" style="color:blue">35</balloon> И так сердце Фараона ожесточилось, и он не отпускал сыновей Іизраэльских, как Господь это предсказывал чрез Мошэ.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="SINOD" title=" Синодальный перевод">
<balloon title="load:h22" style="color:blue">22.</balloon> И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и падет град на всю землю Египетскую, на людей, на скот и на всю траву полевую в земле Египетской.
<balloon title="load:h23" style="color:blue">23.</balloon> И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на [всю] землю Египетскую;
<balloon title="load:h24" style="color:blue">24.</balloon> и был град и огонь между градом, [град] весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее.
<balloon title="load:h25" style="color:blue">25.</balloon> И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал [град];
<balloon title="load:h26" style="color:blue">26.</balloon> только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы, не было града.
<balloon title="load:h27" style="color:blue">27.</balloon> И послал фараон, и призвал Моисея и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны;
<balloon title="load:h28" style="color:blue">28.</balloon> помолитесь [обо мне] Господу: пусть перестанут громы Божии и град [и огонь на земле], и отпущу вас и не буду более удерживать.
<balloon title="load:h29" style="color:blue">29.</balloon> Моисей сказал ему: как скоро я выйду из города, простру руки мои к Господу [на небо], громы перестанут, и града [и дождя] более не будет, дабы ты узнал, что Господня земля;
<balloon title="load:h30" style="color:blue">30.</balloon> но я знаю, что ты и рабы твои еще не убоитесь Господа Бога.
<balloon title="load:h31" style="color:blue">31.</balloon> Лен и ячмень были побиты, потому что ячмень выколосился, а лен осеменился;
<balloon title="load:h32" style="color:blue">32.</balloon> а пшеница и полба не побиты, потому что они были поздние.
<balloon title="load:h33" style="color:blue">33.</balloon> И вышел Моисей от фараона из города и простер руки свои к Господу, и прекратились гром и град, и дождь перестал литься на землю.
<balloon title="load:h34" style="color:blue">34.</balloon> И увидел фараон, что перестал дождь и град и гром, и продолжал грешить, и отягчил сердце свое сам и рабы его.
<balloon title="load:h35" style="color:blue">35.</balloon> И ожесточилось сердце фараона [и рабов его], и он не отпустил сынов Израилевых, как и говорил Господь чрез Моисея.
</jstslowtoggle>
</div>
<div class="mw-customtoggle-COMM wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2>Kомментарии</h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible" id="mw-customcollapsible-COMM">
<jstslowtoggle border="true" name="RashiCom" title=" Раши">
'''<balloon title="load:h22" style="color:blue">22.</balloon>'''      (על(  )השמים)   (Означает) к небу (   )אל(   =   )על(  ). А аллегорическое толкование (говорит, что) Святой, благословен Он, поднял Моше выше небес    (על)   означает: над).
'''<balloon title="load:h24" style="color:blue">24.</balloon>'''   полыхающий среди града  Одно чудо в другом: огонь и град вместе, а ведь град — это вода; но, исполняя волю своего Творца, они заключили мир между собой [Танхума; Шемот раба 12].
'''<balloon title="load:h28" style="color:blue">28.</balloon>'''   и довольно  Пусть же Он удовлетворится тем, что уже низринул.
'''<balloon title="load:h29" style="color:blue">29.</balloon>'''   когда выйду из города  (Как)    (מן(  )העיר)   , из города. А в городе он не молился потому, что в нем было много идолов (в это время в домах находился скот, который прятали от града; а для мицрим скот был объектом идолопоклонства) [Шемoт paбa 12].
'''<balloon title="load:h30" style="color:blue">30.</balloon>'''       (טרם(  )תיראון)   (Означает) еще не страшитесь. И так же везде в Писании то (означает:)    (עדיין(  )לא)  , еще не, и не означает    (קדם)  , до, прежде.    (טרם(  )ישכבו)   [В начале 19,4] - еще не легли (согласно Таргуму);    (טרם(  )יצמח)   [там же 1, 5] - еще не росла (согласно Таргуму). Так и здесь: Я знаю, что вы еще не боитесь и. как только наступит облегчение, будете упорствовать в своей испорченности (вернетесь к прежним грехам).
'''<balloon title="load:h31" style="color:blue">31.</balloon>'''   и лен, и ячмень были сломаны  Переломлены, сломлены. Имеет то же значение, что и "Паро Нехо    (נכה)  " (т. е. хромой) [ II Цари 23, 29]; сломлены    (נכאים)   [Йешаяhу 16, 7]; и также "не были сломлены    (נכו)   " [ 9,32]. И нельзя объяснять это слово как означающее    (הכאה)  , избиение, ибо "нун" не заменяет собой (не чередуется с) "hэй" и (невозможно) рассматривать как (эквивалентные)    (נכתה)   и    (ה ת כ ה )    ,  (נכו)   и    (הכו)  . (Здесь) "нун" является корневой буквой глагола, который стоит в той же форме, что "   (ושפו)   и разъедаются его кости" [Йов 33, 21]. ибо ячмень заколосился  Уже выбросил колос и стоял в стеблях. Они сломались и упали. Также и лен уже вырос и окреп и стоял в стеблях.    (אביב)    (ה ר ע ש  )(Означает) стоял в стеблях, в колосьях, (подобно) по значению "   (באבי)   на тростник прибрежный" [Песнь песней 6,11]
'''<balloon title="load:h32" style="color:blue">32.</balloon>'''   потому что они поздние (созревают поздно)  Поздние. Они были еще неокрепшими, мягкими, и мог устоять под (воздействием) твердого (т. е. град не причинил им вреда). И хотя (действительно) сказано: "и всю траву полевую выбил град" [9, 25], следует истолковать стих в прямом смысле, (что речь идет) о травах, стоявших стеблями, которые могут пострадать от града. А в мидраше раби Танхумы (находим, что) некоторые из наших учителей придерживались иного мнения и объясняли    (אפילת)   (так:) удивительные чудеса (  )פלאות(  ) произошли с ними, и они не пострадали.
'''<balloon title="load:h33" style="color:blue">33.</balloon>'''       (לא(  )נתך)   (Означает) не достигал. Даже те (дождь и град), которые были (уже) в воздухе, не достигали земли. И подобно этому "     (ותתך)   нас проклятие и клятва" [Даниэль 9, 11] — достигло, постигло нас. А Менахем бен Серук классифицировал это (слово) в одном разделе с "   (כהתוך)   как плавление серебра" [Йехезкель 22, 22], что означает литье металла. И я согласен с его мнением, (и также) Таргум (переводит)    (ויצק)   [38,5] как    (לצקת(   ;  )ואתיך)   [там же 27] —   (לאתכא)   Также и здесь (означает:) не изливался на землю.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="MiZionCom" title=" Тора Ми-Цион">
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" opened="true" name="SonchinoCom" title="  р.Й.Герц - издание Сончино ">
'''<balloon title="load:h22" style="color:blue">22.</balloon>''' на людей, и на животных На тех, кто не прислушался к предостережению Всевышнего, переданному через Его пророка Моше.
'''<balloon title="load:h23" style="color:blue">23.</balloon>''' ...и огонь полетели к земле Скорее всего, имеются в виду многочисленные молнии, которые, озаряя небосвод одна за другой, создают впечатление лавины огня.
'''<balloon title="load:h24" style="color:blue">24.</balloon>''' огонь, занимающийся внутри града Дополнительное чудо состояло в том, что две противоположные субстанции - огонь и вода - существовали вместе, в одной и той же точке пространства.
'''<balloon title="load:h25" style="color:blue">25.</balloon>''' всякую траву полевую Букв. "всю траву полевую". Как отмечалось выше, большинство предложений Торы, говорящих об общем правиле, следует понимать не как "абсолютно все", а как "подавляющее большинство, делающее остаток незначительным".
'''<balloon title="load:h26" style="color:blue">26.</balloon>''' только в Стране Гошен См. Шмот, 8:22 и 9:4,7.
'''<balloon title="load:h27" style="color:blue">27.</balloon>''' согрешил я на этот раз На этот раз фараон признает свою ошибку, что является поворотным моментом во всей истории десяти наказаний. Однако, как показывает дальнейшее повествование, его раскаяние очень неглубокое, и он быстро забывает о нем.    грешны Все происходящие события указывают на то, что фараон и его подданные не правы.
'''<balloon title="load:h29" style="color:blue">29.</balloon>''' выйду из города Который наполнен идолами и потому в нем невозможно произносить молитвы Всевышнему.    подниму я руки свои В молитве.    вся земля принадлежит Богу По понятиям идолопоклонников, влияние божеств распространялось лишь на определенные участки земли. Всевышний, Бог евреев, является истинным правителем всей земли.
'''<balloon title="load:h30" style="color:blue">30.</balloon>''' не боитесь Вы еще не настолько страшитесь Его, чтобы отпустить сынов Израиля.
'''<balloon title="load:h31" style="color:blue">31.</balloon>''' и лен, и ячмень были побиты Египтяне очень ценили лен. Египет был главным поставщиком льна во всем древнем мире. Ячмень употребляли в пищу: бедняки пекли из него хлеб.
'''<balloon title="load:h32" style="color:blue">32.</balloon>''' а пшеница и полба Пшеницу культивировали в Египте более, чем любое другое злаковое растение (см. Йешаяhу, 28:25, Йехезкель, 4:9). Полба - разновидность дикой пшеницы.    потому что они созревают позже Поэтому в это время они были гораздо более крепкими и гибкими. Их стебли пригибались под ударами града и выпрямлялись вновь.
'''<balloon title="load:h33" style="color:blue">33.</balloon>''' и перестали греметь громы По молитве Моше прекратились молнии и град.
'''<balloon title="load:h34" style="color:blue">34.</balloon>''' и продолжал грешить Уже осознав, что Всевышний прав и праведен, фараон продолжает отказываться исполнить Его повеление. С этого момента поведение фараона становится похожим на открытый бунт против Творца. Поведение министров ничем не отличается от поведения египетского правителя.
'''<balloon title="load:h35" style="color:blue">35.</balloon>''' и ожесточилось сердце И фараон вновь нарушил свое обещание.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="HirshCom" title=" рав Ш. Р. Гирш">
'''<balloon title="load:h24" style="color:blue">24.</balloon>'''    (מתלקחת)   - ЗАМКНУТЫЙ [досл. "(пламя, которое) схватило себя"]: Пламя оставалось замкнутым внутри града, иначе оно растопило бы градины.
'''<balloon title="load:h27" style="color:blue">27.</balloon>''' (Фараон говорит:) "То, что я узнал сейчас, заставило меня осознать, что Б-г прав, а мы неправы. Ныне я увидел, что Б-г - хозяин земли, а не мы, поэтому мы поступаем неправильно, когда обращаемся  с чужестранцами так, будто мы - хозяева страны". Только под колоссальным воздействием этой напасти фараон начинает понимать бесконечную власть Б-га евреев.
'''<balloon title="load:h29" style="color:blue">29.</balloon>''' ...Евреи считают Б-га полностью свободным хозяином своего Труда, чьи творения никогда не выходят из-под Его контроля. Он проявлял Себя во всем: в наступающих по Его повелению казнях, в их прекращении,  в разделении между землей Гошен и остальным Египтом. Никакая другая сила не могла бы контролировать не связанные между собой элементы. Так евреи празднуют последний день Творения, Шабат, в то время как  нееврейский мир объявил праздником первый день Творения. Точка зрения, в соответствии с которой мир создан природными силами может, возможно, объяснить первый день Творения, но никогда не сможет объяснить  Шабата. Почему Творение перестало производить новые создания, ведь в нем и сегодня заключены те же самые “творящие” силы Природы? По этой-то причине Б-г сделал Шабат, день прекращения творения, а не  день творения, памятным знаком о нем.
</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" opened="true" name="BibleDyn" title="П.Полонский. Библейская Динамика" >=== 9.7. Седьмая казнь: град (02:09:13-02:09:35) ===

Подготовка:

'''(13) И Господь сказал Моше: встань рано утром и стань пред лицом Фараона, и скажи ему: так говорил Господь, Бог Евреев: «отпусти народ Мой, чтобы они служили Мне. (14) Ибо в этот раз Я пошлю все язвы Мои в сердце твое и на рабов твоих, и на народ твой, чтобы ты узнал, что нет подобного Мне на всей земле. (15) Ведь если бы Я простер теперь руку Мою, то поразил бы тебя и народ твой мором, и ты истреблен был бы с земли; (16) Но для того Я оставил тебя, чтобы показать тебе силу Мою, и чтобы возвестить имя Мое по всей земле. <div class="mw-collapsible mw-collapsed" >17) Раз ты еще попираешь народ Мой, не отпуская его, (18) То Я ниспошлю завтра, в это самое время, град весьма сильный, которому подобного не было в Египте со дня его возникновения и доныне. (19) Итак, повели собрать скот твой и все, что есть у тебя в поле; все люди и скот, которые останутся в поле и не будут убраны домой, – на них падет град, и они умрут». (20) Тот из рабов Фараона, который убоялся слова Господа, загнал рабов своих и стада свои в дома; (21) А кто не обратил сердца своего к слову Господа, оставил рабов своих и скот свой в поле.'''

Собственно казнь:

'''(22) И Господь сказал Моше: простри руку твою к небу, и будет град на всей земле Египетской, на людях, на скоте и на всей траве полевой в земле Египетской. (23) И простер Моше посох свой к небу; и послал Господь раскаты грома и град, и огонь разливался по земле, и ниспослал Господь град на землю Египетскую. (24) И был град и огонь, пламенеющий внутри градин, весьма сильный, какого не было во всей земле Египтян с тех пор, как они стали народом. (25) И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота; и всю траву полевую побил град, и все деревья полевые поломал. (26) Только в земле Гошен, где были сыны Израиля, не было града.'''

Реакция Фараона:

'''(27) И послал Фараон, и призвал Моше и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, я же и народ мой виновны. (28) Помолитесь Господу; и довольно быть громам Божьим и граду; и я отпущу вас, и не останетесь более. (29) И сказал ему Моше: когда выйду я из города, простру руки мои к Господу, громы перестанут и града не будет более, чтобы ты узнал, что земля – Господня; (30) Но ты и рабы твои, я знаю, что еще не убоитесь Господа Бога. (31) А лен и ячмень были побиты, потому что ячмень колосился, а лен был в стеблях; (32) Пшеница же и полба не были побиты, потому что они созревают позже. (33) И вышел Моше от Фараона из города, и простер руки свои к Господу; и прекратились громы и град, и дождь уже не лился на землю. (34) И увидел Фараон, что перестал дождь и град, и громы, и продолжал грешить, и отягчил сердце свое, он и рабы его. (35) И заупрямилось сердце Фараона, и он не отпустил сынов Израиля, как и говорил Господь через Моше.'''

'''Чтобы ты узнал, что нет подобного Мне на всей земле: '''Бог не просто «сильнее других сил», но ничего не может сравниться с Ним. Седьмая казнь показывает власть Всевышнего над естественной природой вещей.

'''Град которому подобного не было в Египте со дня основания его и доныне… И был град и огонь, пламенеющий среди градин: '''Огонь не был рядом с градом (подобно молниям в грозу), но внутри градин соединялись вода и огонь вместе, в нарушение законов природы, и такого не бывало никогда.

'''Если бы Я простер теперь руку Мою ты истреблен был бы с земли; Но для того Я оставил тебя, чтобы возвестить имя Мое по всей земле.''' Смысл казней заключается не в том, чтобы наказать фараона или вывести евреев, но в том чтобы перевоспитать Египет и через него все человечество, подготовив их к восприятию Божественного учения, которое придет благодаря еврейскому народу. Эти казни можно уподобить расчистке площадки, на которой далее будет размещен источник Божественного света для человечества.

'''Пошли собрать скот твой и все, что есть у тебя в поле: '''Моисей обращается теперь уже не только к фараону, но и к египтянам, и предлагает им последовать повелению Всевышнего.

'''Тот из рабов Фараона, который убоялся слова Господа, загнал рабов своих и стада свои в дома:''' Среди египтян возникла группа, которая все больше отходит от фараона и прислушивается к словам Моисея. В дальнейшем эта группа присоединилась к еврейскому народу и вместе с евреями вышла из Египта.

'''Только в земле Гошен, где были сыны Израиля, не было града:''' Страна Гошен снова выделена, чтобы продемонстрировать особый статус евреев не только фараону, но и всем египтянам.

'''И послал Фараон, и сказал: на этот раз я согрешил; Господь праведен, я же и народ мой виновны: '''Речь фараона меняется, он теперь не просто готов отпустить евреев, но и признает вину, причем не только собственную, но и всего Египта. Поскольку многие египтяне решили во время этой казни послушаться Всевышнего и этим признали неправоту фараона, он тоже вынужден это сделать.

'''И отягчил сердце свое, он и рабы его.''' Египтяне разделились: часть из них переходит на еврейскую сторону, а другая часть, у которых «отяготилось сердце» – наоборот, не желает идти на уступки.

Таким образом, последовательность казней выглядит так:

Сначала идут три казни, которые должны разрушить уверенность Египта в собственной стабильности. Их совершает Аарон, поскольку это соревнование с волхвами и первый этап диалога Моисея с Египтом.

Вторая группа казней – выделение еврейского народа, демонстрация его избранности. Она завершается шестой казнью, поражением египетских волхвов как опоры страны.

Когда это достигнуто, третья группа казней призвана изменить представление о соотношении Бога с природой. Если сначала было показано, что Бог евреев сильнее, чем божества волхвов Египта, то теперь египтяне должны признать, что Всевышний властвует даже над базовыми законами мироздания.

При этом обостряется конфликт и противостояние внутри самого египетского общества, происходит разделение египтян на тех, кто поддерживает евреев и на тех, кто выступает против.</div></jstslowtoggle>
</div>
<div class="mw-customtoggle-ART wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2>Дополнительные комментарии - внешние ссылки</h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed" id="mw-customcollapsible-ART">
<jstslowtoggle  name="ExtOtr" title="К отрывку  Седьмая казнь: Град" border="true">Пока ссылок к отрывку нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ExtTema" title="К теме Десять казней" border="true">Пока ссылок к теме нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ExtRazdel" title="К разделу Раздел (02) Ваэра" border="true">Пока ссылок к разделу нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ExtKniga" title="К книге Книга (02)  ИСХОД" border="true">Пока ссылок к книге нет</jstslowtoggle>
</div>
<div class="mw-customtoggle-DCOMM wikia-menu-button">
[[Image:barrow.png|left||]]<h2> Дополнительные комментарии, размещенные в Ежевика-Танах </h2></div>
<div class="wikitable mw-collapsible " id="mw-customcollapsible-DCOMM">
<jstslowtoggle  name="ComOtr" title="К отрывку  Седьмая казнь: Град" border="true">Пока комментариев к отрывку нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ComTema" title="К теме Десять казней" border="true">Пока комментариев к теме нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ComRazdel" title="К разделу Раздел (02) Ваэра" border="true">Пока комментариев к разделу нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle  name="ComKniga" title="К книге Книга (02)  ИСХОД" border="true">Пока комментариев к книге нет</jstslowtoggle>
</div>
{{ноги}}

[[Category:Отрывок (09:22-09:35)  Седьмая казнь: Град]]