КОММЕНТАРИИ:К понятию "дерево-плод" (эц-при) — различия между версиями

Текущая версия на 13:03, 7 сентября 2015

В отношении понятия "дерево-плод" (эц-при) напрашивается аналогия с еврейским народом. В тексте Торы мы видим, что Всевышний дает повеление Земле произвести "дерево-плод", т.е. абсолютно совершенное, идеальное, цельное творение и полностью съедобное. Таким задуман и еврейский народ. Однако Земля производит просто дерево, которое дает плоды, т.е. не идеальное, не совершенное творение, не полностью съедобное, а съедобными являются только плоды. Таков еврейский народ в исторической реальности.

Возникает вопрос: почему? Ответ: Земля "испугалась", что если она произведет дерево-плод, то оно будет тут же съедено без остатка животными и человеком и ничего не останется. Так же и с еврейским народом: если бы он был сразу создан абсолютно идеальным и совершенным, то он мгновенно был бы "съеден" окружающими народами без остатка. Поэтому еврейский народ внешне похож на другие народы (не цельный, не совершенный), но зато он может жить и выживать среди других народов и давать им "съедобные" плоды, которые народы мира с удовольствием "поедают". Однако благодаря высочайшему идеалу, который заложен изначально в еврейский народ Всевышним, он в будущем достигнет идеала и станет абсолютно цельным и совершенным (превратится в "дерево-плод"), но ему уже не надо будет опасаться быть "съеденым" другими народами, поскольку благодаря "плодам" еврейского народа они поднимутся на высокий уровень.