/26/  ТЕРАХ ЖИЛ СЕМЬДЕСЯТ ЛЕТ И РОДИЛ АВРАМА, НАХОРА И hАРАНА. /27/  А ВОТ РОДОСЛОВИЕ ТЕРАХА: ТЕРАХ РОДИЛ АВРАМА, НАХОРА И hАРАНА, А hАРАН РОДИЛ ЛОТА. /28/  И УМЕР hАРАН ПРИ ТЕРАХЕ, ОТЦЕ СВОЕМ, В СТРАНЕ РОЖДЕНИЯ СВОЕГО, В УР-КАСДИМЕ. /29/  АВРАМ И НАХОР ВЗЯЛИ СЕБЕ ЖЕН: ИМЯ ЖЕНЫ АВРАМА САРАЙ, А ИМЯ ЖЕНЫ НАХОРА - МИЛЬКА, ДОЧЬ hАРАНА, ОТЦА МИЛЬКИ И ОТЦА ЙИСКИ. /30/  А САРАЙ БЫЛА БЕСПЛОДНА, НЕ БЫЛО У НЕЕ ДЕТЕЙ. /31/  И ВЗЯЛ ТЕРАХ АВРАМА, СЫНА СВОЕГО, И ВНУКА СВОЕГО ЛОТА, СЫНА hАРАНА, И САРАЙ, НЕВЕСТКУ СВОЮ, ЖЕНУ СЫНА СВОЕГО АВРАМА, И ВЫШЛИ ВМЕСТЕ ИЗ УР-КАСДИМА, ЧТОБЫ ИДТИ В СТРАНУ КНААН, И ДОШЛИ ОНИ ДО ХАРАНА И ПОСЕЛИЛИСЬ ТАМ. /32/  И БЫЛ ВЕК ТЕРАХА ДВЕСТИ ПЯТЬ ЛЕТ, И УМЕР ТЕРАХ В ХАРАНЕ.

26.  Терах жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана; 27.  а Аран родил Лота. 28.  И умер Аран перед лицом своего отца Тераха в своей родной стране, в Ур-Касдиме. 29.  Аврам и Нахор взяли себе жен. Имя жены Аврама — Сарай, а имя жены Нахора — Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски. 30.  А Сарай была бесплодна, не было у нее ребенка. 31.  Терах взял своего сына Аврама, своего внука Лота от сына Арана, свою невестку Сарай — жену своего сына Аврама, и вышел с ними из Ур-Касдима, чтобы пойти в землю Кенаан. И пришел в Харан, и поселились они там. 32.  Дней Тераха было двести пять лет, и умер Терах в Харане.   

26.  И прожил Терах семьдесят лет, и породил он Аврама, Нахора и Арана. 27.  И вот порожденные Терахом: Терах породил Аврама, Нахора и Арана: а Аран породил Лота. 28.  И умер Аран пред Терахом, отцом своим, на земле рождения своего, в Ур-Касдим. 29.  И взял Аврам и Нахор себе жен. Имя жены Аврама - Сарай, а имя жены Нахора - Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски. 30.  И была Сарай бесплодна, нет у нее детей. 31.  И взял Терах Аврама, сына своего, и Лота, сына Арана, внука своего, и Сарай, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышли они с ними из Ур-Касдим. чтобы идти на землю Кенаана, и дошли они до Харана и поселились там. 32.  И было дней Тераха двести лет и пять лет, и умер Терах в Харане.

26 И жил Тэрах семьдесят лет, и родил Аврама, Нахора и Арана. 27 И это родословная Тэраха: Тэрах родил Аврама, Нахора и Арана, и Аран родил Лота. 28 И умер Аран перед лицом Тэраха, отца своего в стране рождения его, в Ур Касдим. 29 И взял Аврам и Нахор себе жён, имя жены Аврама – Сарай, а имя жены Нахора - Милька, дочь Арана, отца Мильки и отца Йиски. 30 И была Сарай бесплодна, нет у ней ребёнка. 31 И взял Тэрах Аврама, сына своего, и Лота, сына Арана, сына сына своего, и Сарай, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышли с ними из Ур Касдим, чтобы идти в страну Кнаан, и дошли до Харана, и поселились там. 32 И были дни Тэраха пять лет и двести лет, и умер Тэрах в Харане.

26 А Тераг, прожив семьдесят лет, родигл Аврама, Нагора и Гарана. 27 Вот приключения Терага: Тераг родил Аврама, Нагора и Гарана, а Гаран родил Лота. 28 И Гаран умер при Тераге, отце своем, в земле своего рождения, в Ур-Касдиме. 29 Аврам же и Нагор взяли себе жен, имя жены Аврама — Сарай, а имя жены Нагора — Милка, дочь Гарана, отца Милки и Іиски. 30 Сарай же была безплодна: у нея не было дитяти. 31 И Тераг взял Аврама, сына своего, и Лота, сына Гаранова, внука своего, и невестку свою — Сарай, жену Аврама, сына своего, которые вместе с ними вышли из Ур Касдима, — чтобы идти в землю Кенаан; и они дошли до Харана и поселились там. 32 И дней Терага было двести пять лет; в Харане же Тераг и умер.

26. Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана. 27. Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. Аран родил Лота. 28. И умер Аран при Фарре, отце своем, в земле рождения своего, в Уре Халдейском. 29. Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски. 30. И Сара была неплодна и бездетна. 31. И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там. 32. И было дней жизни Фарры [в Харранской земле] двести пять лет, и умер Фарра в Харране.

28.   пред Терахом, отцом своим (или: из-за Тераха) При жизни своего oтца. А аллегорическое толкование гласит, что он умер из-за своего отца. Потому что Терах жаловался Нимроду на своего сына Аврама за то, что тот разбил его идолов, и (Нимрод) бросил (Аврама) в раскаленное горнило. А hАран выжидал и говорил себе: "Если Аврам выйдет победителем, я на его стороне. Если Нимрод победит, я на его стороне". Когда Аврам спасся (вышел живым из горнила), у hАрана спросили: "На чьей ты стороне?" Сказал им hАран: "На стороне Аврама!" Тогда его бросили в раскаленное горнило, и он сгорел. На это (указывает название) Ур-Касдим, огонь касдим [Берешит раба]. А Менахем разъясняет: "ур" -долина, подобно "В долинах славьте Господа" [Йешаяhу 24, 15]. И так же "к логову гадюки" [там же 11, 8]. Всякая яма и глубокая впадина называется "ур". 29.   Иска Это Сара. (Названа также именем, означающим "смотреть, видеть"), потому что она была провидицей и потому что все засматривались на ее красоту. И еще (другое толкование: имя) Иска имеет значение "несихут" княжество, княжеская власть, подобно тому, как (имя) Сара имеет значение "серара", властвование, господство. 31.   и вышли они с ними Терах и Аврам с Лотом и Сарай. 32.   и умер Терах в Харане После того, как Аврам покинул Харан и пришел на землю Кенаана и пробыл там более шестидесяти лет. Ибо написано: "И Авраму семьдесят пять лет при выходе его из Харана" [12, 4]. А Тераху было семьдесят лет, когда родился Аврам [11, 26]. Значит, Тераху было сто сорок пять лет, когда Аврам покинул Харан, и ему еще оставалось жить много лет. Почему же Писание говорит о смерти Тераха до (того, как говорится об) уходе Аврама? Чтобы об этом не было известно всем, чтобы не сказали, что Аврам не исполнил (долга) почитания отца, оставил его на старости лет и ушел. Поэтому Писание говорит о нем как о мертвом [Берешит раба 39]. Ибо преступных еше при жизни их называют мертвыми, а праведных даже после их смерти называют живыми, как сказано: "И Бенаяhу, сын Йеhойада, сын мужа живого" [II Кн. Шeмyэля 23, 20]. в Харане Буква "нун" перевернута, чтобы сказать тебе, что до Аврама гнев ("харон") Вездесущего был в мире.