/27/  И СКАЗАЛ БОГ АhАРОНУ: "ИДИ НАВСТРЕЧУ МОШЕ В ПУСТЫНЮ". И ПОШЕЛ ОН, И ВСТРЕТИЛ ЕГО НА ГОРЕ ВСЕСИЛЬНОГО, И РАСЦЕЛОВАЛ ЕГО. /28/  И РАССКАЗАЛ МОШЕ АhАРОНУ ОБО ВСЕМ, ЧТО ГОВОРИЛ БОГ, ПОСЫЛАЯ ЕГО, И ОБО ВСЕХ ЗНАМЕНИЯХ, КОТОРЫЕ ОН ПОВЕЛЕЛ ЕМУ СОВЕРШИТЬ. /29/  И ПОШЕЛ МОШЕ С АhАРОНОМ, И СОБРАЛИ ОНИ СТАРЕЙШИН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, /30/  И ПЕРЕСКАЗАЛ АhАРОН ВСЕ, ЧТО СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, И СОТВОРИЛ ЗНАМЕНИЕ НА ГЛАЗАХ У НАРОДА. /31/  И ПОВЕРИЛ НАРОД, И ПОНЯЛ, ЧТО ВСПОМНИЛ БОГ О СЫНАХ ИЗРАИЛЯ И УВИДЕЛ ИХ СТРАДАНИЯ, - И ПОКЛОНИЛИСЬ ОНИ, И ПАЛИ НИЦ.    ГЛАВА 5   

27.  Б-г сказал Аарону: Иди в пустыню навстречу Моше. Он пошел, встретил его у Б-жьей горы и поцеловал его. 28.  Моше пересказал Аарону все слова Б-га, с которыми Он послал его, и все знамения, о которых Он ему заповедал. 29. Моше и Аарон пошли и собрали всех старейшин сынов Израиля. 29. 30.  Аарон пересказал все слова, которые Б-г сказал Моше, а тот сделал знамения перед глазами народа. 31.  Народ поверил; они услышали, что Б-г вспомнил сынов Израиля и увидел их невзгоды; они склонили головы и простерлись ниц. 5.

27.  И сказал Господь Аарону: Иди навстречу Моше в пустыню. И пошел он, и встретил его у горы Б-жьей, и поцеловал его. 28.  И (пере) сказал Моше Аарону все речи Господа, Который послал его (избавить сынов Исраэля), и все знамения, которые Он повелел ему (сотворить) . 29.  И пошел Моше и Аарон, и собрали они всех старейшин сынов Исраэля. 30.  И изрек Аарон все речения, которые говорил Господь Моше, и сотворил знамения на глазах у народа. 31.  И поверил народ; и (когда) услышали, что помянул Господь сынов Исраэля и что узрел Он их муки, поклонились они и пали ниц. Глава 5

27 И сказал Ашем Аарону: иди навстречу Моше в пустыню, и пошёл, и встретил его на горе Эло’им, и поцеловал его. 28 И рассказал Моше Аарону все слова Ашем, который послал его, и все знаки, которые приказал ему. 29 И пошёл Моше и Аарон, и собрали всех старейшин сынов Исраэля. 30 И сказал Аарон все слова, которые говорил Ашем Моше, и сделал знаки перед глазами народа. 31 И поверил народ, и услышали, что вспомнил Ашем сынов Исраэля, и что увидел страдания их, и поклонились, и распластались.

27 А Господь сказал Аарону: "Поди на встречу Мошэ в пустыню." И он пошел и встретил его при горе Божией (<n>У Горева</n>), и поцеловал его. 28 И Мошэ сообщил Аарону все слова Господа, Который послал его, и все знамения, которыя Он ему заповедал. 29 И Мошэ пошел—с Аароном, и собрали всех старейшин сыновей Іизраэлевых. 30 И Аарон пересказал все слова, которыя Господь говорил Мошэ, и сделал те знамения пред глазами народа. 31 И народ поверил; а услышав, что Господь вспомнил сыновей Іизраэлевых, и что увидел их бедствия, они поклонились преклонились.

27. И Господь сказал Аарону: пойди навстречу Моисею в пустыню. И он пошел, и встретился с ним при горе Божией, и поцеловал его. 28. И пересказал Моисей Аарону все слова Господа, Который его послал, и все знамения, которые Он заповедал. 29. И пошел Моисей с Аароном, и собрали они всех старейшин сынов Израилевых, 30. и пересказал [им] Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею; и сделал Моисей знамения пред глазами народа, 31. и поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились.

27. Реализуется предсказанное признание Аароном руководящей роли Моше. 28. Моше объясняет Аарону цели и средства их общей миссии. Встреча с Аароном происходит в том же месте, где получал пророческое откровение Моше (и, возможно раньше, его учитель - Итро). 29. Подчёркнута ведущая роль Моше («и пошёл»), … 30. … но перед старейшинами выступает именно переводчик Моше – Аарон. И именно Аарон демонстрирует «знаки». Старейшинам объяснили задачу, а народу показали впечатляющие знаки (народ находится под властью египетской ментальности). 31. Вопреки опасениям Моше, народ и поверил, и понял задачу.

31.    (ויאמן)   - ПОВЕРИЛ. Правильный перевод еврейского    (אמונה)   не "вера". "Вера" предполагает отсутствие твердого убеждения. Не жертвуют жизнью и имуществом ради того, во что лишь "верят".    (האמין)   значит больше, чем такая "вера". Это значит, что мы принимаем то, о чем говорится, как Амэн, как прочную основу, на которую мы полагаемся и которой держимся. Для Израиля Б-жественное Провидение, которому он отдает свою    (אמונה)  , есть, без сомнения, истинная, незыблемая основа всех аспектов жизни. Он воспринимает как истинное лишь то, что находится в согласии с этим единственным критерием... ГЛАВА 5