/7/  А ЭТО О ЙЕhУДЕ сказал он: "УСЛЫШЬ, БОГ, ГОЛОС ЙЕhУДЫ, И К НАРОДУ ЕГО ПРИВЕДИ ЕГО; СИЛ ЕГО ХВАТИТ ЕМУ, А ТЫ БУДЬ ЕМУ ПОМОЩЬЮ ПРОТИВ ВРАГОВ ЕГО".   

7.  То же верно для Йеhуды, когда он сказал: Услышь, Б-г, голос Йеhуды, и приведи его к его народу, ибо с Его мощью он бьется за них. А ты будь ему подмогой против его врагов.

7.  А это для Йеhуды. И сказал он: Услышь, Господи, голос Йеhуды и к народу его приведи его; руками своими сражается за себя, и в помощь против врагов его будь же Ты.

7 А это – о Йеуде. И сказал: услышь, Ашем, голос Йеуды, и к народу его приведи его, руки его сражаются за него, и помощью от врагов его будь!

7 А вот для Іегуды, что он: "Внемли, Господь, Голосу Юды! Войском его, Tы предводи (<n>Букв.: И войско его Куда приведешь, Tамь села ему — Tы завоюй, И против врагов Помогою будь! ...</n>); Осла ему Tы покори; Против врагов Помощь яви!"

7. Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его.

7.   а это для Йеhуды (Назвал) Йеhуду непосредственно после Реувена, потому что оба они осознали и признали то дурное, что было содеяно ими, как сказано: "Ибо мудрые поведали... им одним (дана земля), и не прошел чужой меж ними" [Иов 15, 18-19]. И еще разъясняли наши мудрецы, что на протяжении всех сорока лет (пребывания сынов) Исраэля в пустыне кости Йеhуды (их вынесли из Мицраима вместе с костями других сынов Йаакова, родоначальников колен) переворачивались в гробу из-за отлучения, принятого им на себя, как сказано: "...то грешен буду пред отцом моим во все дни" [В начале 44, 32]. Сказал Моше: "Кто побудил Реувена к признанию? Йеhуда и т. д." [Coтa 7 б; Бава кама 92 а]. услышь, Господи, голос Йеhуды Молитву (потомков Йеhуды) Давида и Шломо, и Асы пред лицом кушим, и Йеhошафата пред лицом амоним, и Хизкияhу пред лицом Санхерива. и к народу его приведи его С миром с (поля) боя. руками своими сражается за себя (Пусть же руки его) ведут его ратный спор и воздают мщение за него. и в помощь против врагов его будь же Ты Молился за Йеhошафата, что до битвы при Рамот-Гильад, (как сказано:) "И возопил Йеhошафат, и Господь помог ему" [II Хроника 18, 31]. Другое объяснение "услышь, Господи, голос Йеhуды": здесь косвенно указал на Шимона (  )שמע(   -   )שמעון(   ) среди благословений Йеhуды (т. е. благословение Йеhуды включает в себя благословение Шимона). И также при разделе земли Исраэля Шимон взял (свою долю) по жребию Йеhуды, как сказано: "От доли сынов Йеhуды надел сынов Шимона" [Йеhошуа 19, 9]. А почему не дал ему (Шимону) особого, отдельного благословения? Потому что имел в сердце своем против него за содеянное в Шитим (см. В пустыне 25, 14). Это находим в агаде к Псалмам [Сифре].