/32/  А ЕСЛИ ОВЦУ БУДЕТ ОН ПРИНОСИТЬ В ЖЕРТВУ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ, ПУСТЬ ТАК ЖЕ ПРИНОСИТ ЕЕ БЕЗ ПОРОКА. /33/  И ВОЗЛОЖИТ ОН РУКУ НА ГОЛОВУ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ НА ТОМ МЕСТЕ, ГДЕ РЕЖУТ ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, ЧТОБЫ ОЧИСТИТЬСЯ ОТ ГРЕХА. /34/  И ВОЗЬМЕТ КОhЕН КРОВИ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОМАЖЕТ ВОЗВЫШЕНИЯ ПО УГЛАМ ЖЕРТВЕННИКА ВСЕСОЖЖЕНИЙ, А ВСЮ ОСТАВШУЮСЯ КРОВЬ ПУСТЬ ВЫЛЬЕТ У ОСНОВАНИЯ ЖЕРТВЕННИКА. /35/  И ВЕСЬ ЖИР ЕЕ ОТДЕЛИТ, КАК ОТДЕЛЯЮТ ЖИР ОВЦЫ, ПРЕДНАЗНАЧЕННОЙ В ЖЕРТВУ МИРНУЮ, И ВОСКУРИТ КОhЕН ДЛЯ БОГА НА ОГНЕ ЖЕРТВЕННИКА. И ИСКУПИТ ЕГО КОhЕН, И БУДЕТ ЕМУ ПРОЩЕНО.    ГЛАВА 5   

32.  А если он принесет овцу как жертву для искупительной жертвы, он принесет самку без порока. 33.  Он возложит свою руку на голову искупительной жертвы и зарежет ее как искупительную жертву на том месте, где режут жертву восхождения. 34.  Коэн возьмет часть крови искупительной жертвы пальцем и возложит ее на рога жертвенника для жертвы восхождения, а затем выльет всю ее кровь к основанию жертвенника. 35.  А весь ее жир он отделит, как был отделен жир овцы жертвы мирной трапезы, и коэн сожжет их на жертвеннике сверх огненных жертв Б-гу; коэн добьется искупления его греха, который он совершил, и ему будет прощено. 5

32.  А если овцу доставит (как) жертву свою в жертву очистительную, то самку, без порока, доставит ее. 33.  И возложит он руку свою на голову очистительной жертвы, и заколет ее как очистительную жертву на месте, где закалывают жертву всесожжения. 34.  И возьмет священнослужитель от крови очистительной жертвы своим перстом, и возложит на рога жертвенника всесожжения, а всю (оставшуюся) кровь ее выльет к основанию жертвенника. 35.  И весь ее тук извлечет, как извлекается тук овцы из мирной жертвы, и воскурит священнослужитель это на жертвеннике на огнищах Господу; и искупит его священнослужитель за его грех, который он совершил, и простится ему. Глава 5

32 И если овцу приведёт жертвой своей для хатат – женского рода, цельной приведёт её. 33 И возложит руку свою на голову хатат и зарежет её в хатат, на месте, в котором зарежет ола. 34 И возьмёт коэн из крови хатат пальцем своим, и даст на рога жертвенника ола, и всю кровь её выльет к основанию жертвенника. 35 И весь жир её снимет, как будет снят жир овцы с зарезания шламим, и воскурит коэн их на жертвенник, вместе с огненными Ашем, и искупит за него коэн за вину его, которой провинился, и простится ему.

32 Если же из овец он принесет жертву за себя, в грехоочистительную, то самку безпорочную он должен принесть. 33 И возложит он руку свою на голову "грехоочистительной"; зарежут же ее в "грехоочитительную" там, где зарезывают всесожигаемую. 34 И возмет священнодействующий пальцем своим крови этой грехоочистительной и возложит на углы жертвенника всесожигаемой; всю же кровь ея выльет на дно жертвенника. 35 И, отделив весь тук ся, подобно как отделяется тук овечий от жертвы за благополучие, священнодействующий воскурит все зто на жертвеннике, как огнесожжение Господне, н искупит его священнодействующий от греха, которым он согрешил, — и будет ему прощено.

32. А если из стада овец захочет он принести жертву за грех, пусть принесет женского пола, без порока, 33. и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколет ее в жертву за грех на том месте, где заколают жертву всесожжения; 34. и возьмет священник перстом своим крови от сей жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; 35. и весь тук ее отделит, как отделяется тук овцы из жертвы мирной, и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу; и так очистит его священник от греха, которым он согрешил, и прощено будет ему.

33.   и заколет ее как очистительную жертву Чтобы заклание совершалось для очистительной жертвы (тес намерением принести в качестве очистительной жертвы) [Звахим 7 б]. 35.   как извлекается тук овцы Воскуряемых частей у нее больше (т к прибавляется) курдюк [4,9] И также, когда овца приносится в очистительную жертву, то вместе с воскуряемыми частями извлекается курдюк [Сифра] на огнищах Господу (Означает) на кострищах, устроенных во славу Имени (Превечного) Foailles на французском языке Глава 5