/39/  И КОГДА ПАДЕТ КАКОЙ-ЛИБО СКОТ, КОТОРЫЙ ИДЕТ ВАМ В ПИЩУ, ТО ПРИКОСНУВШИЙСЯ К ТРУПУ ЕГО НЕЧИСТ БУДЕТ ДО ВЕЧЕРА. /40/  И ТОТ, КТО СЪЕСТ ЧТО-НИБУДЬ ОТ ЭТОЙ МЕРТВЕЧИНЫ, ДОЛЖЕН ВЫСТИРАТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ И НЕЧИСТ БУДЕТ ДО ВЕЧЕРА, А ТОТ, КТО НЕС ЧТО-ЛИБО ОТ ТРУПА ИХ, ДОЛЖЕН ВЫСТИРАТЬ ОДЕЖДУ СВОЮ И НЕЧИСТ БУДЕТ ДО ВЕЧЕРА. /41/  И ВСЯКИЙ ГАД, ПРЕСМЫКАЮЩИЙСЯ ПО ЗЕМЛЕ, - МЕРЗОСТЬ ОН, НЕЛЬЗЯ ЕСТЬ ЕГО. /42/  ВСЕГО, ЧТО ПОЛЗАЕТ НА БРЮХЕ, И ВСЕГО, ЧТО ХОДИТ НА ЧЕТЫРЕХ НОГАХ, И ВСЯКИХ МНОГОНОГИХ ИЗ ВСЕХ ПРЕСМЫКАЮЩИХСЯ ПО ЗЕМЛЕ НЕ ЕШЬТЕ ИХ, ИБО МЕРЗОСТЬ ОНИ. /43/  НЕ ОСКВЕРНЯЙТЕ ДУШ ВАШИХ НИКАКИМ ПРЕСМЫКАЮЩИМСЯ И НЕ ОСКВЕРНЯЙТЕСЬ ИМИ, ИБО СТАНЕТЕ НЕЧИСТЫМИ.

39.  А если любое из животных, разрешенных вам в пищу, умрет, то всякий, кто коснется его трупа, будет нечист до вечера. 40.  А тот, что будет есть от его трупа, должен выстирать свои одежды и будет нечист до вечера, и тот, кто несет их труп, должен выстирать свои одежды и будет нечист до вечера. 41.  И всякое ползающее, которое ползает по земле, будет мерзостью – его нельзя есть. 42.  Все ходящее на брюхе и все ходящее на четырех, вплоть до многоножек, среди всех ползающих, которые ползают по земле, вам нельзя есть, потому что они – мерзость. 43.  Не делайте ваши души мерзостью посредством любого ползающего, которое ползает, и не становитесь нечистыми посредством их – вы будете совершенно разрушены посредством их.

39.  И если падет из скота, который (дозволен) вам в пищу, то коснувшийся его падали нечист будет до вечера. 40.  Тот же. кто ест от его падали, омоет одежды свои, и нечист до вечера; и тот, к то несет его падаль, омоет одежды свои, и нечист до вечера. 41.  И все кишащее, передвигающееся по земле, гнусно это, не должно есть его. 42.  Все ходящее на чреве, и все ходящее на четырех, также все многоногое из всего кишащего, передвигающегося по земле, не ешьте их, ибо гнус-ны они. 43.  Не делайте ваших душ гнусными через всякое существо кишащее, и не оскверняйтесь ими, чтобы нечистыми (не быть) вам из-за них.

39 И если умрёт из скота, который вам в пищу, касающийся падали его нечист будет до вечера. 40 А тот, кто ест от падали его – постирает одежды свои и нечист до вечера, и тот, кто несёт падаль его – постирает одежды свои и нечист до вечера. 41 И всякий ползающий, который ползает по земле – отвращение он, не будет съедаем. 42 Всякий, ходящий на животе, и всякий, ходящий на четырёх – до всякого многоногого во всём ползающем, которое ползает по земле – не ешьте их, потому что отвращение они. 43 Не делайте отвратительными души ваши всем ползающим, которое ползает, и не оскверняйтесь ими – и не осквернитесь ими.

39 Если надет скотина, которая вам (<n>служит</n>) в пищу, то прикасающийся к трупу ея остается нечистым вечера, 40 И кто ест от мертвечины ея, должен вымывать платье и оставаться нечистым до вечера; также снесший труп ея должен вымыть платье свое и оставаться нечистым до вечера. 41 Но всякий гад, бегающий по земле, — скверна: не должен он быть употребляем в пищу; 42 Всякаго, ходящаго (<n>собств. на скаковом кольце</n>) на чреве, всякаго, ходящаго на четверых, всякаго многоножнаго, и всякаго рода гадов, бегающих по земле, — не должно вам их есть: скверна — они. 43 Не оскверняйте душ ваших ни каким гадом, бегающим по земле, дабы вам не стать нечистыми чрез них и не запятнаться ими.

39. И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера; 40. и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера. 41. Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно есть его; 42. всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и многоножных из животных пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны; 43. не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми,

39.   его падали Но не костей, и жил, и рогов, и копыт, и кожи (отделенных от него) [Сифра; Хулин 117 б]. 40.   и тот, кто несет его падаль Нечистота от ноши тяжелее нечистоты от прикосновения, так как несущий делает нечистыми свои одежды, в то время как одежды прикоснувшегося нечистыми не становятся, ибо применительно к нему не сказано, "омоет свои одежды" (см. Раши к 11, 25). тот, кто ест от его падали Быть может, нечистым делает его (сам процесс) еды? Когда говорится о падали чистой птицы, "падали и растерзанного пусть не ест, чтобы не оскверниться этим" [ 22,8], (мы можем заключить из слова) "этим" — только это делает нечистой одежду при еде, однако падаль скота не делает нечистой одежду при еде, (если человек падали) не носил, например, если кто-либо другой вложил ему в пищевое горло. Что же тогда означает "тот, кто ест"? Чтобы установить (минимальное количество, делающее нечистым того, кто) несет или прикасается (к падали, и это есть определяемое) как "пища, еда", то есть величиной с маслину [Сифра; Нида 42 б]. и нечист до вечера Даже если он совершил погружение-омовение, он должен ждать захода солнца (чтобы стать чистым). 41.   ползающее (передвигающееся) по земле Имеет целью исключить насекомых в горохе и бобах и клещей в чечевице, ибо они передвигаются не по земле, а в пище; но стоит лишь им выйти наружу и передвигаться, как они становятся запрещенными [Сифра; Хулин 67 б]. не должно есть его (Здесь употреблена пассивная форма, чтобы) признать подлежащим каре того, кто дает есть (другому), равно как и того, кто сам ест (см. Раши к 11, 13).    (שרץ)   называется малое коротконогое существо, заметное лишь тогда, когда оно ползает и передвигается. 42.   ходящее на чреве Это змей [Сифра; Хулин 67 б]. А слово    (גחון)   означает "склонившись, пригнувшись", ибо он передвигается пригнувшись и падая, лежа на своем чреве. все ходящее Включая червей и им подобных. ходит на четырех Это скорпион. все Включая жуков, escarbot на французском языке, и им подобных многоногое Это многоножка, насекомое, у которого ноги (расположены) от головы до хвоста по обе стороны (тела), и называется оно centpies [Сифра ]. 43.   не делайте гнусными Тем, что будете есть их; ибо написано: "душ ваших", а душу не делают гнусной через прикосновение. И так же "не делайте нечистыми, не оскверняйте" [11,44] - тем, что будете есть их. чтобы нечистыми (не быть) вам из-за них Если вы на земле будете осквернять себя ими, то Я в мире грядущем признаю вас нечистыми и оскверненными [Йома 39 а].