/22/  А О ДАНЕ СКАЗАЛ ОН: "ДАН - ЛЬВЕНОК, ВЫПРЫГНЕТ ОН ИЗ БАШАНА". /23/  А О НАФТАЛИ СКАЗАЛ ОН: "НАФТАЛИ ДОВОЛЕН И ПОЛОН БЛАГОСЛОВЕНИЕМ БОГА; ЗАПАДОМ И ЮГОМ ОВЛАДЕЙ!".   

22.  А о Дане сказал: Дан – львенок, выпрыгивающий из Башана. 23.  А о Нафтали сказал: Что до Нафтали – его желания удовлетворены, и он полон благословением Б-га; унаследует запад и юг.

22.  А о Дане сказал: Дан — молодой лев, устремляется из Башана. 23.  А о Нафтали сказал: Нафтали, насыщен благоволением и исполнен благословения Господа; морем и югом владей.

22 А о Дане сказал: Дан – львёнок, выпрыгнет из Башана. 23 А Нафтали сказал: Нафтали насыщен желанием и полон благословения Ашем – море и юг наследуй!

22 О Дане же сказал он: "Дан — львенок молодой, Вскочивший из Башана!" 23 О Нафтали он сказал: "Нафтали НасыщёнБлаговоленьем; Исполнен ГосподнимБлагословеньем: И юг, И запад Наследуй! “

22. О Дане сказал: Дан молодой лев, который выбегает из Васана. 23. О Неффалиме сказал: Неффалим насыщен благоволением и исполнен благословения Господа; море и юг во владении его.

22.   Дан - молодой лев Он также жил близ рубежа, поэтому уподоблен львам [Сифре]. устремляется из Башана Согласно Таргуму (его земля орошается реками, вытекающими из Башана), т. к. Йарден вытекает из его удела(   )ירד(  )דן(  -   )ירדן(  ) из пещеры Памеас, а это Лешем в уделе Дана, как сказано: "...и назвали Лешем Даном" [Йеhошуа 19, 47]. однако его исток в Башане. Другое объяснение: подобно тому, как этот поток выходит из одного места и разделяется надвое, так колено Дана получило надел в двух местах: сначала на северо-западе, Экрон с его окрестностями, но они не удовлетворились этим и пошли, и воевали с Лешемом, он же Памеас, и это на северо-востоке, ибо Йарден вытекает из пещеры Памеас на востоке земли Исраэля и течет с севера на юг и впадает в Соленое море на востоке (удела) Йеhуды, который получил (свой удел) на юге земли Исраэля, как разъясняется в Книге Йеhошуа,. и об этом сказано: "И вышел предел сынов Дана от них; и выступили сыны Дана, и воевали с Лешемом и т.д." [Йеhошуа 19, 47] - их предел выходил, распространялся оттуда, где ими начато было овладение (т. е. с юга на север). 23.   удовлетворен (насыщен благоволением) (Означает) что его земля насыщена (т. е. изобилует) всем, чего ни пожелали бы ее обитатели. морем и югом владей Море Кинерет вошло в его удел, и он получил прибрежную полосу на юге его, чтобы разворачивать сети и неводы [Бава кама 81 б; Сифре].    (ירשא)   выражает повеление (глагол в повелительном наклонении), подобно "взойди, овладей    (רש)  " [1, 21], и ударение на предпоследнем слоге, на "реш", подтверждает это. Подобно (тому, как в повелительной форме глаголов)    (שמע(   ,  )לקח(  ,   )ידע(  ,   )סלח)   с прибавлением "hэй" (в конце) ударение падает на предпоследний слог, так и здесь    (ירשא)   является императивной формой. В большой Масоре находим это в алфавитном списке императивных форм с ударением на предпоследнем слоге.