/11/  А В НОВОМЕСЯЧЬЯ ВАШИ ПРИНОСИТЕ ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ БОГУ - ДВУХ МОЛОДЫХ БЫКОВ И ОДНОГО БАРАНА, СЕМЬ ГОДОВАЛЫХ ЯГНЯТ БЕЗ ПОРОКА. /12/  И ТРИ ДЕСЯТЫХ ЭЙФЫ ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ, СМЕШАННОЙ С МАСЛОМ, В ДАР - НА ОДНОГО БЫКА, И ДВЕ ДЕСЯТЫХ ЭЙФЫ ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ, СМЕШАННОЙ С МАСЛОМ, В ДАР - НА ОДНОГО БАРАНА. /13/  И ПО ОДНОЙ ДЕСЯТОЙ ЭЙФЫ ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ, СМЕШАННОЙ С МАСЛОМ, В ДАР - НА ОДНОГО ЯГНЕНКА. Это - ЖЕРТВА ВСЕСОЖЖЕНИЯ, БЛАГОУХАНИЕ, ПРИЯТНОЕ БОГУ. /14/  А ВОЗЛИЯНИЯ ИХ: ПОЛhИНА ВИНА БУДЕТ НА БЫКА, И ТРЕТЬ hИНА НА БАРАНА, И ЧЕТВЕРТЬ hИНА НА ЯГНЕНКА. ЭТО - ЖЕРТВА ВСЕСОЖЖЕНИЯ ВО ВСЕ НОВОМЕСЯЧЬЯ ГОДА. /15/  И ОДНОГО КОЗЛА В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ БОГУ, СВЕРХ ПОСТОЯННОГО ВСЕСОЖЖЕНИЯ, СЛЕДУЕТ ПРИГОТОВИТЬ, И ВОЗЛИЯНИЕ ЕГО С НИМ.   

11. 12.  Три десятых тонкой пшеничной муки, смешанной с маслом, в дар преданности на одного быка; две десятых тонкой пшеничной муки, смешанной с маслом, в дар преданности на одного барана 13.  и по одной десятой тонкой пшеничной муки, смешанной с маслом, в дар преданности на одного ягненка, – жертва восхождения в выражение угождения Б-гу, в огненную жертву. 14.  И их возлияния: пол ина вина на быка, треть ина на барана и четверть ина на ягненка. Это жертва восхождения нового месяца – в новомесячие, по месяцам года. 15.  И одного козла в искупительную жертву Б-гу; сверх постоянной жертвы восхождения приготовьте его и его возлияние.

11.  И в началах месяцев ваших приносите всесожжение Господу. двух молодых тельцов и одного овна, семь агнцев по первому году, без порока. 12.  И три десятых (эфы) тонкой муки, смешанной с елеем, в хлебное приношение на одного тельца, и две десятых (эфы) тонкой муки, смешанной с елеем, в хлебное приношение на одного овна. 13.  И по десятой (части эфы) тонкой муки, смешанной с елеем, в хлебное приношение на одного агнца всесожжение, удоволение, огнепалимая жертва Господу. 14.  И возлияния при них. вина пол-ина будет на тельца, и треть ина на овна, и четверть ина на агнца. Это всесожжение новомесячное в его новомесячие для месяцев года. 15.  И один козел в очистительную жертву Господу, сверх постоянного всесожжения совершено будет, и возлияние при нем.

11 А в Началах месяцев ваших приблизьте ола для Ашем: быков, сынов быков – двоих, и барана одного, ягнят годовалых – семь цельных. 12 И три исарона тонкой пшеничной муки – минху, замешанную в масле – для быка одного, и два исарона тонкой пшеничной муки – минху, замешанную в масле – для барана одного. 13 И исарон-исарон тонкой пшеничной муки – минху, замешанную в масле – для ягнёнка одного: ола, запах благоухания, огненное для Ашем. 14 И возлияние их: половина ина будет для быка и треть ина для барана, и четверть ина для ягнёнка – вино – это ола месяца в месяц его для месяцев года. 15 И козла коз одного для хатат для Ашем – вместе с ола постоянной сделается, и возлияние его.

11 В начале же месяцев ваших приносить вам всесожжения Господу: двух тельцов, одного барана, семь агнцев годовыхх, неповрежденных, 12 С тремя десятыми (<n>Эфы</n>) тонкой муки, в дар, смешанной с еллем, на одного тельца, и двумя десятыми тонкой муки, в дар, смешанной с елеем, на одного барана; 13 Да по десятой и десятой тонкой муки, смешанной с елеем — в дар, на каждаго агнца, во всесожжение, в приятное благоухание ради Господа. 14 А возлияниями к ним быть: полгина вина на тельца, треть гина — на барана и четверть гина — на каждаго агнца; это — всесожжение с месяца на месяц, по новолуниям года. 15 И одного козленка за грехь, ради Господа, сверх обычнаго всесожжения должно приготовлять, с возлиянием его.

11. И в новомесячия ваши приносите всесожжение Господу: из крупного скота двух тельцов, одного овна и семь однолетних агнцев без порока, 12. и три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное на одного тельца, и две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное на овна, 13. и по десятой части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное на каждого агнца; это - всесожжение, приятное благоухание, жертва Господу; 14. и возлияния при них должно быть пол-гина вина на тельца, треть гина на овна и четверть гина на агнца; это всесожжение в каждое новомесячие во все месяцы года. 15. И одного козла приносите Господу в жертву за грех; сверх всесожжения постоянного должно приносить его с возлиянием его.

12.   и три десятых части Согласно предписанию о возлияниях при тельце, ибо так установлено в разделе о возлияниях [15, 9]. 14.   это всесожжение новомесячное в его новомесячие Итак, если прошел его день, жертвоприношение становится недействительным, не имея более возмещения (т.е. нет другого дня вместо пропущенного для совершения жертвоприношения). 15.   и козел... Все козлы, (приносимые в качестве) добавочных жертвоприношений, предназначены для искупления (за привнесение) нечистоты в Святилище и на его святыни, - все это разъяснено в трактате Шeвyoт [9 а]. Козел новомесячия отличается (от других козлов, приносимых в качестве добавочного жертвоприношения) тем, что о нем сказано "Господу". Это имеет целью учить тебя, что он искупает за (грех привнесения нечистоты), если таковой не был осознан ни в начале, ни в конце (т.е. после его совершения, см. Раши к И воззвал 16, 16), и никто не знает о грехе, кроме Святого, благословен Он (т.е. это очистительная жертва за грех, который известен только Превечному. ) Отсюда делаем вывод относительно других козлов (что они искупают за привнесение нечистоты при тех же условиях). А аллегорическое толкование таково: Сказал Святой, благословен Он: "Принесите искупительную жертву предо Мною (в новомесячие, чтобы почтить и удовлетворить луну) за уменьшение Мною луны" (см. Раши к 1, 16) [Шeвyoт 9 а, Хулин 60 б]. сверх постоянного всесожжения совершено будет Все это жертвоприношение. и возлияние при нем "Возлияние при нем" не относится к козлу, ибо очистительные жертвы не имеют при себе возлиянии.

11. «В Началах Месяцев» - в дни рождения новой луны, установленные по свидетельству. Дополнительные жертвы выражают новое изобилие жизни, приходящее каждый месяц. «Быков, сынов быков» - молодых, трёхлетних. Быки – намёк на Авраама, который приносил в жертву крупный скот (Берешит 15), баран был принесён вместо Ицхака (Берешит 22), а ягнята напоминают Яакова, который разводил овец (Берешит 30).