/20/  И ВЫВЕЛ ОН МЕНЯ НА ПРОСТОР, ИЗБАВИЛ МЕНЯ, ИБО БЫЛ Я ЖЕЛАНЕН ЕМУ. /21/  ВОЗДАЛ МНЕ БОГ ПО ПРАВЕДНОСТИ МОЕЙ, ПО ЧИСТОТЕ РУК МОИХ ВОЗНАГРАДИЛ ОН МЕНЯ, /22/  ИБО ДЕРЖАЛСЯ Я ПУТЕЙ БОГА И НЕ СОВЕРШАЛ Я ПРЕСТУПЛЕНИЙ ПРОТИВ ВСЕСИЛЬНОГО МОЕГО.

20.  Но если верно оказалось это, не найдено было девства у девицы, 21.  то пусть девицу отведут ко входу в дом ее отца, и горожане забросают ее камнями, и она умрет, ибо совершила гнусное дело в Израиле, распутничая в доме своего отца; искорени же зло это из своей среды. 22.  Если найден будет человек, совокупляющийся с женой другого человека, оба должны умереть: человек, совокупляющийся с этой женщиной, и сама женщина; искорени же это зло из Израиля.

20.  А если истиной было сказанное, не найдено девство у той юницы, 21.  То приведут юницу ко входу в дом ее отца и побьют ее мужи ее города камнями, и умрет она; ибо она сделала срамное в Исраэле, блудодействуя в доме отца своего; и устранишь ты зло из среды твоей. 22.  Если найден будет муж лежащим с женою замужней, то умереть должны оба они: муж, лежавший с женою, и жена; и устранишь ты зло от Исраэля.

20 А если правдой было слово это – не нашлась девственность у девушки. 21 И выведут девушку ко входу дома отца её, и забросают её Мужи города её камнями, и умрёт, потому что сделала падаль в Исраэле – развратничать в доме отца её – и искоренишь зло из среды своей. 22 Если найдётся Муж, лежащий с Женой замужней – и умрут также оба они: Муж, лежащий с Женой, и Жена, и искоренишь зло из Исраэля.

20 Но если справедливо было то дело, — не нашлось девственности у девицы: 21 Tо выведут девицу к двери дома отца ея и закидают ее сограждане ея камнями, чтобы умерла она, за то что сделала мерзость в Іизраэле, блудодействуя в доме отца своего: и изведешь зло из твоей среды. 22 Если будет найден человек лежащим с женщиною, замужнею женою, то умереть им обоим, мужчине, лежащему с женщиной, и женщине той; и исторгнешь зло из среды Іизраэля.

20. Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы, 21. то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя. 22. Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиною, и женщину; и так истреби зло от Израиля.

20.   но если истиной было сказанное (Есть) свидетели, (и также имело место) предупреждение. (Доказано) что она блудодействовала после обручения [Кетyбoт 44 б]. 21.   ко входу в дом ее отца Смотрите на поросль, вами выращенную [Keтyбoт 45 а]. мужи ее города (Т. е. свидетели должны побить ее камнями) в присутствии всех мужей ее города (см. Раши к И воззвал 24, 14) [Сифре]. блудодействуя в доме отца своего (   )בית(   ) то же, что    (בבית)   , в доме. 22.   букв.: и умрут также оба они (Избыточные слова) имеет целью исключить такое, от чего женщина удовлетворения не получает (т. е. "они оба" подразумевает, что удовлетворение получают оба) [Сифре; Санhедрин 66 б]. также Включая совершивших (блудодеяние) после них (т е. когда второй совершает блудодеяние после первого) [Сифре] Другое объяснение "также они оба" (имеет целью) включить плод если была беременна, не ждут до родов [Арахин 7 а].

20. Если обвинение справедливо: «не нашлась девственность у девушки» - разумеется, это должно быть установлено тщательным расследованием Сан’эдрина, по показаниям свидетелей разврата. 21. «И выведут девушку ко входу дома отца её» - её полагалось бы казнить у дома воспитавшего её отца, но на деле (согласно устной Торе) это происходит вне города. «Падаль в Исраэле» - она оскорбила национальную честь Израиля (см. Берешит 34, 7), ведь развратничала будучи уже обручённой, т.е. принадлежащей будущему мужу. 22. Это уже случай разврата с женой, которая начала жить с мужем.

21. РАСПУТНИЧАЯ В ДОМЕ СВОЕГО ОТЦА. Чудовищность этого преступления, этого акта нравственной развращенности, заключается в том факте, что здесь мы имеем дело с девушкой, все еще находящейся на попечении родителей, все еще живущей под их присмотром, девушкой, которая совершила проступок, равносильный супружеской измене, несмотря на то, что полностью сознавала тяжесть этого проступка. (Поскольку ее должны были побить камнями, то должны были быть свидетели и ее должны были предупредить до совершения преступления.) 22.-27. ЕСЛИ НАЙДЕН БУДЕТ ЧЕЛОВЕК. Излагаемые теперь законы относятся к проблеме намеренного посягательства на супружеские права, преступления против основного института любого человеческого общества и против морали... ИБО КАК... ТАК И ЭТО ДЕЛО. Этим сопоставлением сексуальной испорченности и убийства сексуальная безнравственность категорически относится к той же категории, что и убийство, в отношении ответственности преступника перед Б-гом. Следовательно, если самоочевидно, что никому не позволено спасать собственную жизнь, убивая того, кто не угрожает его жизни (так как жизнь другого человека стоит по крайней мере столько же, как и его собственная)… то точно так же... никто не должен пытаться спасти свою собственную жизнь, совершая акт сексуальной безнравственности. Принцип (Санхедрин 74а), который действует в отношении идолопоклонства, равно применим и к убийству и к сексуальной распущенности... "Погибнуть, но не согрешить...". Если человека ставят перед дилеммой: соверши один из этих трех грехов или тебя убьют, он обязан пойти на смерть… ГЛАВА 23