/15/  И ТОТ, КТО УДАРИТ ОТЦА СВОЕГО ИЛИ МАТЬ СВОЮ, ПРЕДАН БУДЕТ СМЕРТИ.   

15.  Тот, кто ударил своего отца или свою мать, должен быть предан смерти.

15.  И тот, кто ударит своего отца или свою мать, смерти предан будет.

15 И ударивший отца своего и мать свою – смертью умрёт.

15 Бьющий отда своего, или мать свою, — смертью да будет казнен.

15. Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.

15. и тот, кто ударит своего отца или свою мать Поскольку (Писание) учит нас относительно нанесшего увечье своему ближнему, что он (приговаривается к уплате) денежного возмещения (см. Раши к 21, 24), но не к смерти, — возникла необходимость сказать о нанесшем увечье своему отцу, что такой (приговаривается) к смерти. Он подлежит (этому наказанию лишь тогда, когда) ударом нанесено телесное повреждение [Санhедрин 85]. своего отца или свою мать Либо его, либо ее. смерти предан будет Через удушение.

15. Здесь имеется в виду ранение родителей при свидетелях и после предупреждения.

15. Для того, чтобы обозначит роковой удар, за причастием "ударивший" следовало бы написать "и тот умрет". Само по себе причастие "ударивший" не указывает на то, что жертва погибла в результате нападения. Алаха учит, что даже если жертва погибла, преступник может быть наказан только в том случае, если его действия причинили видимые повреждения. (Следовательно, если рассматривать этот стих в сочетании со ст. 12, закон выглядит так: Тот, кто наносит другому удар настолько сильный, что жертва умирает, подлежит смертной казни. Но тот, кто наносит удар своему отцу или матери, подвергается смертной казни, даже если (видимое) повреждение, причиненное родителю, не было смертельным само по себе.