/23/  СЫНОВЬЯ ЛЕИ: РЕУВЕН, ПЕРВЕНЕЦ ЯАКОВА, ШИМОН, ЛЕВИ, ЙЕhУДА, ИСАХАР И ЗВУЛУН. /24/  СЫНОВЬЯ РАХЕЛИ: ЙОСЕФ И БИНЬЯМИН. /25/  СЫНОВЬЯ БИЛЬhИ, РАБЫНИ РАХЕЛИ: ДАН И НАФТАЛИ. /26/  А СЫНОВЬЯ ЗИЛЬПЫ, РАБЫНИ ЛЕИ: ГАД И АШЕР. ЭТО СЫНОВЬЯ ЯАКОВА, КОТОРЫЕ РОДИЛИСЬ У НЕГО В ПАДАН-АРАМЕ. /27/  И ПРИШЕЛ ЯАКОВ К ИЦХАКУ, ОТЦУ СВОЕМУ, В МАМРЭ, В КИРЬЯТ-АРБУ, ОНА ЖЕ ХЕВРОН, ГДЕ ЖИЛИ АВРАhАМ И ИЦХАК.

23.  Сыновья Леи: первенец Яакова Реувен, Шимон, Леви, Иеуда, Иссахар и Зевулун. 24.  Сыновья Рахели: Йосэф и Биньямин. 25.  Сыновья Билы, служанки Рахели: Дан и Нафтали. 26.  И сыновья Зилпы, служанки Леи: Гад и Ашер. Это сыновья Яакова, которые родились у него в Падан Араме. 27.  Яаков пришел к своему отцу Ицхаку в Мамрэ-Кирьят Арбу, он же Хеврон, в котором жили Авраам и Ицхак.

23.  Сыны Леи: первенец Йаакова Реувен, и Шимон и Леви и Йеhуда, и Иссахар и Зевулун. 24.  Сыны Рахели: Йосеф и Биньямин. 25.  И сыны Билhи, рабыни Рахели: Дан и Нафтали. 26.  И сыны Зилпы, рабыни Леи: Гад и Ашер. - Это сыны Йаакова, которые рождены были ему в Падан-Араме. 27.  И пришел Йааков к Ицхаку, отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраам и Ицхак.

23 Сыновья Леи: первенец Яакова Реувен, и Шимон, и Леви, и Йеуда, и Иссахар, и Звулун. 24 Сыновья Рахэли: Йосэф и Биньямин. 25 И сыновья Бил’ы, рабыни Рахэли: Дан и Нафтали. 26 И сыновья Зилпы, рабыни Леи: Гад и Ашер. Эти сыновья Яакова, который родился у него в Падан Араме. 27 И пришёл Яаков к Ицхаку, отцу своему в Мамрэ Кирьят Арба, она Хеврон, в котором жил там Авраам и Ицхак.

23 Сыновья Леи: Первенец Яакова — Реувен, да Шимеон, и Леви, и Егуда, и Іиссахар и Зевулун. 24 Сыновья Гагели: Іосеф и Биньямин. 25 И сыновья Бильги, рабыни Рагели: Дан и Нафтали. 26 И сыновья Зилны, рабыни Леи: Гад и Ашер. Это сыновья Яакова, которые родились у него в Паддан-Араме. 27 И Яаков пришел к Іицгаку, отцу своему, в Мамрэ, город Арбага, т. е. Геврон, туда, где жил Авраам и Іицгак.

23. Сыновья Лии: первенец Иакова Рувим, по нем Симеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулон. 24. Сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин. 25. Сыновья Валлы, служанки Рахилиной: Дан и Неффалим. 26. Сыновья Зелфы, служанки Лииной: Гад и Асир. Сии сыновья Иакова, родившиеся ему в Месопотамии. 27. И пришел Иаков к Исааку, отцу своему, [ибо он был еще жив,] в Мамре, в Кириаф-Арбу, то есть Хеврон [в земле Ханаанской,] где странствовал Авраам и Исаак.

23.   первенец Йаакова Даже при совершении проступка он назван первенцем. первенец Йаакова Первенец, что до наследства, первенец, что до служения (которое первоначально совершалось первенцами), первенец, что касается перечисления (колен Исраэля). Тогда как Йосефу первенство было предоставлено только относительно колен: он основал два колена [Берешит раба 82]. 27.   Мамре Название равнины. Кирьят-hа-Арба Название города. в Мамре Кирьят-hа-Арба На равнину Кир'ят-Арба. А если скажешь, что следовало бы написать (поставив определенный артикль    (ה )   перед первой из двух составных частей имени), то существует правило (в языке) Писания: везде в двойных именах как это, а также    (בית(  )לחם)  ,    (רזע)   (יבא )  ,    (לא)   (בית)  , когда нужно прибавить (определенный артикль)    (ה )   , его ставят перед второй составной частью. (Например:) "   (ימחלה)   (בית)   из Бет-Лехема" [I Кн. Шмуэля 16, 1], "в Офре    (אבי(  )העזרי)   Ави-Эзера" [Судьи 6, 24], "возвел Хиэль из Бет-Эля    ()ב(ית(  )האלי)  " [I Кн. Царей 16, 34].

23. Здесь Реувен ещё назван первенцем, но в дальнейшем, из-за поступка с Бил’ой, Яаков предпочтёт ему Йосефа, а потом Йеуду. 24. Порядок перечисления намекает, что Йосеф сменит Реувена. 25. Предлог «и» показывает, что сыновья рабынь являются приложением к детям жён. 26. Непонятно, почему говорится, что все дети Яакова родились в Падан Араме, хотя Биньямин родился в Эрец Исраэль. Завершается перечисление несогласованным оборотом: «Эти сыновья Яакова, который родился у него в Падан Араме». Переход от множественного к единственному числу показывает, что из всех сыновей речь идёт только об одном. Тора намекает на Биньямина. Он через Рахэль связан с Падан Арамом, там она молилась о его рождении. 27. Яаков вернулся не просто к Ицхаку, но к корню народа, к Аврааму.