/17/  И ПРОКЛИНАЮЩИЙ ОТЦА СВОЕГО ИЛИ МАТЬ СВОЮ БУДЕТ ПРЕДАН СМЕРТИ.   

17.  Тот, кто проклинал своего отца или свою мать, должен быть предан смерти.

17.  И тот, кто злословит своего отца или свою мать, смерти предан будет.

17 И проклинающий отца своего и мать свою – смертью умрёт.

17 Проклинающий отца своего, или мать свою, — смертью да будет казнен.

17. Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.

17.   и кто злословит своего отца или свою мать Для чего это сказано? Из сказанного "человек, который будет злословить своего отца" [И воззвал 20, 9] мне известно лишь то, (что касается) мужчины, злословившего своего отца. Из чего (следует, что это относится также и к) женщине, которая злословила своего отца? Поэтому сказано обобщенно: "кто злословит своего отца и свою мать" — будь то мужчина или женщина. Но если так, для чего сказано: "человек, который будет злословить"? Чтобы исключить (из общего правила) малолетнего [Mexuльтa]. смерти предан будет Через побиение камнями. И везде, где сказано: "кровь его (кровная вина) на нем", (в виду имеется) побиение камнями. А главным, исходным для всех (подобных мест является) "камнями будут побиты они — кровь их на них" [И воззвал 20, 27]. (И также о) злословящем своего отца и мать сказано: "кровь его на нем" [И воззвал. 20, 9] [Mеxuльта; Санhедрин бба].

17. Имеется в виду проклятие с использованием Имён Всевышнего при свидетелях и после предупреждения. Описанные смертные приговоры (21, 12-17) практически нереализуемы из-за множества судебных ограничений (требования к свидетелям и пр.). Главная цель их упоминания – указать на тяжесть преступления.

17. Похищение ребенка - это фактическое разрушение личного достоинства жертвы. Но в отношении собственного отца или матери даже проклятие, чисто словесное пожелание им гибели, является уголовным преступлением, караемым смертной казнью. Этот закон не теряет силы, даже если проклятого таким образом родителя уже нет в живых. ***