TEMP:01●12●14-01●12●20

19.13. Авраам и Фараон (01:12:14-01:12:20)

(14) И было, по приходе Аврама в Египет, увидели египтяне эту женщину, что она весьма красива;

(15) И увидели ее вельможи Фараона, и похвалили ее пред Фараоном; и взята была эта женщина в дом Фараона.

(16) И Авраму оказал он милость ради нее; и стал у него мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы, и рабыни, и ослицы, и верблюды.

(17) И поразил Господь Фараона и дом его большими язвами за Сарай, жену Аврама.

(18) И призвал Фараон Аврама, и сказал: «Что это ты сделал мне? Почему ты не сказал мне, что она жена твоя?

(19) Почему ты сказал: «она сестра моя»? – и взял было я ее себе в жены. А теперь вот жена твоя; возьми и уходи».

(20) И дал о нем Фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него.

И увидели ее вельможи Фараона, и похвалили ее пред Фараоном; и взята была эта женщина в дом Фараона: Т.е. Фараон не стал испрашивать разрешения у «брата Сары». Такой вариант развития событий не был предусмотрен Авраамом.

И Авраму оказал он милость ради нее; и стал у него мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы, и рабыни, и ослицы, и верблюды: Итак, оставив в Шхеме всех учеников, пришедших с ним из Вавилона, Авраам только лишь со своей семьей идет в Бейт-Эль и спускается в Египет. Но теперь снова, по воле Провидения, он получает большое количество душ, скота и имущества.

И Авраму оказал он милость...; и стал у него скот, и ослы, и рабы, и рабыни: Рабы Авраама не были рабами в греко-римском смысле (т.е. бесправными «говорящими инструментами»), они были, скорее, его окружением и «двором». Это были люди, которые могли стать его новыми учениками.

А теперь вот жена твоя; возьми и уходи»: Хотя фараон упрекает Авраама, он расстается с ним дружественно – Авраам остался «союзником» фараона, что играет в дальнейшем важную роль.

Мидраш добавляет, что одним из людей, которые Фараон дал Аврааму - была Агарь, дочь фараона. Авраам, всюду «призывавший имя Бога», был известен как человек выдающийся. Фараон чувствует величие Авраама и хочет породниться с ним. Именно по этой причине он сначала попытался взять себе в жены Сару, его «сестру», а когда выяснилось, что это невозможно, отдал Аврааму в услужение свою дочь Агарь.

Разумеется, мидраш не обязательно понимать буквально, но смысл его в том, что Агарь была «представителем египетской культуры в семье Авраама» – и связь с Агарь была для Авраама связью с Египтом, что мы подробнее обсудим ниже.