TEMP:04●35●09-04●35●15

31.1. Назначение городов-убежищ (4:35:09—35:15)

(9) И Господь говорил Моше, сказав:

(10) Говори сынам Израиля и скажи им: когда вы перейдете через Иордан в землю Ханаанскую,

(11) То выделите у себя города, которые будут городами-убежищами; и убежит туда убийца, убивший человека неумышленно.

(12) И эти города будут у вас убежищем от мстителя, и убивший не умрет прежде, нежели предстанет перед общиной на суд.

(13) Вы должны выделить шесть городов-убежищ,

(14) Три города выделите по эту сторону Иордана, и три города выделите в земле Ханаанской, это будут города для убежища.

(15) И для сынов Израиля, и для пришельца, и для поселенца среди них будут эти шесть городов убежищем, чтобы убегать туда всякому кто убил человека неумышленно.

(11) Убивший человека неумышленно «Неумышленное убийство» подлежит наказанию только в том случае, когда оно произошло по небрежности. Но убийство, произошедшее вследствие действий самого убитого, или по совершенно случайным причинам, не зависящим от человека, не наказывается изгнанием.

В еврейском праве выделяются три градации неумышленного убийства:

(1) Если человек грубо нарушил правила безопасности или сделал что-то недопустимое (например, пьяный за рулем), что привело к гибели человека — то он будет приравнен к умышленному убийце, и город-убежище его не спасет.

(2) Если человек вел себя по правилам, но был недостаточно внимателен, и в результате убил кого-то (например, вел машину по правилам, но совершил аварию) — это и есть «неумышленное убийство», и совершивший его спасается в городе-убежище.

(3) Если происходящее никак не зависело от человека (Талмуд приводит в пример человека, которого подняло в воздух ураганом и бросило на кого-то так, что тот погиб; или в современных реалиях — водитель ехал, соблюдая ограничения скорости и все правила предосторожности, но кто-то неожиданно выскочил ему наперерез с такой скоростью, что затормозить было уже невозможно). В этом случае он вообще не считается виновным, и город-убежище ему не нужен.

Таким образом, в данном вопросе будет более правильным вместо термина «неумышленное убийство» использовать термин «убийство по неосторожности» — именно оно требует бежать в город-убежище.

В этих городах собирались люди, не являющиеся сознательными преступниками или злостными нарушителями, но те, кто допустил некоторую халатность по отношению к ближнему, в результате которой произошло несчастье. В таких городах царила атмосфера раскаянья, и именно поэтому они способствовали перевоспитанию людей в сторону большей осторожности и внимательности.

(12) И эти города будут у вас убежищем от мстителя, и убивший не умрет прежде, нежели предстанет перед общиной на суд Любой человек, совершивший убийство или действие, приведшее к смерти, бежал в город-убежище, с тем чтобы потом суд общины установил, является данное убийство умышленным или нет.

(13) Вы должны выделить шесть городов-убежищ Как мы отметили выше, 6 из 48 левитских городов были выделены, как главные города-убежища, региональные центры, в которых община заботилась о бежавших, предоставляя им жилье, но и остальные 42 города использовались в качестве местных убежищ.

Из этих шести городов центральным был Шхем на территории колена Иосифа (Шхем и в географическом смысле является центром Ханаана). На севере Ханаана это был Кадеш в колене Нафтали (западнее Кинерета), а на юге — Хеврон в колене Иеhуды. В Заиорданьи был Бецер на территории Реувена, Рамот у Гада, и Голан у Менаше.

(14) Три города выделите по эту сторону Иордана, и три города выделите в земле Ханаанской Выделяется три города в Ханаане и три города в Заиорданье, хотя в Ханаане живет девять с половиной колен, а в Заиорданье только два с половиной, так что и численность, и плотность населения там существенно меньше. Такое расположения не может быть объяснено тем, что главные города-убежища должны быть не очень далеко друг от друга, чтобы успеть спрятаться в них — поскольку во многих местах располагались левитские города, которые тоже служили убежищами.

Традиция видит объяснение такому распределению главных городов-убежищ в том, что в Заиорданье совершалось больше неумышленных убийств. Заиорданские колена были удалены от Храма и святости, и поэтому они меньше ценили человеческую жизнь и были склонны более халатно относиться к окружающим. Соответственно, относительная численность неумышленных убийств в Заиорданье больше, и там нужны три главных города-убежища.

(15) И для сынов Израиля, и для пришельца, и для поселенца среди них будут эти шесть городов убежищем, чтобы убегать туда всякому кто убил человека неумышленно В этом вопросе все жители Страны имеют те же социальные права, что и ее граждане (которыми являются сыны Израиля).