ТАНАХ:Книга (05) ВТОРОЗАКОНИЕ●●●Раздел (06) Ки тецэ●●Тема (23:10) "Законы ритуальные и социальные"●Отрывок (25:13-25:13) Запрет неверных гирь и мер
ТОРА●Книга (05) ВТОРОЗАКОНИЕ●Раздел (06) Ки тецэ●Тема (23:10) "Законы ритуальные и социальные"
 Предшествующий текст Торы
|
Продолжение текста Торы 
|
Ивритский текст
Свернуть/Развернуть оригинальный текст
יג לֹא-יִהְיֶה לְךָ בְּכִיסְךָ, אֶבֶן וָאָבֶן: גְּדוֹלָה, וּקְטַנָּה.
 Развернуть все
|
|
 Свернуть все
|
Переводы
Под редакцией Д. Йосифона
(13) Да не будет у тебя в кисе твоей двоякой гири – большей и меньшей.
-
П. Гиль - издание Шамир/Сончино
/13/ ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ В СУМЕ ТВОЕЙ ДВУХ ГИРЬ - БОЛЬШОЙ И МАЛОЙ.
-
По изданию р. Ш. Р. Гирша
13. Да не будет у тебя в суме твоей двух разных гирь, большой и малой.
-
Ф. Гурфинкель
13. Да не будет у тебя в суме твоей камня разновесного, большого и малого.
-
Тора Ми-Цион
13 Не будет у тебя в сумке твоей камня и камня: большого и маленького.
-
Л. Мандельштам
13 Да не будет у тебя в мешке двояких весов, больших и меньших;
-
Синодальный перевод
13. В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие;
Kомментарии
-
Раши
13. камня разновесного (двоякого) Это гири. большого и малого (Когда) большой противостоит малому: чтобы не брал (не покупал) по большому (камню), а отдавал (продавал) по малому [Сифре]. (Т. е. нельзя иметь большую и меньшую гирю, выдавая их за одну единицу измерения. Они "отрицают" друг друга, потому что, если одна имеет указанный вес, то вторая его иметь не может.) не будет у тебя Если поступаешь так (если пользуешься весами неверными), то не будет у тебя ничего (ты лишишься своего достояния).
-
Тора Ми-Цион
13. Продолжение социальной темы: запрет обмана в экономических отношениях. «Камня и камня» - разных камней для измерения веса при продаже. «Большого» - для купли. «Маленького» - для продажи.
-
р.Й.Герц - издание Сончино
13.-16. Неверные меры веса и объема в торговле 13. да не будет у тебя... двух гирь Большой гири, чтобы отмерять ею то, что ты покупаешь, и малой, чтобы отмерять ею то, что ты продаешь.
-
рав Ш. Р. Гирш
13.-14. …Так же как знаменательная глава, рассказывающая об освящении наших жизней (Ваикра 19), завершается законами о честных весах и мерах, так и перечисление социального законодательства для тех, кто готовится войти в Землю, заканчивается повторением заповеди использовать только честные веса и меры и предупреждением против нарушения этой заповеди. В книге Ваикра мы уже рассмотрели подробно законы о честных весах и мерах в контексте, в котором они сформулированы. Мы указали на чрезвычайное значение, которое Закон придает кристальной честности в деловых и общественных отношениях, насколько это касается характера еврейского народа: Закон утверждает, что еврей, виновный в использовании нечестных весов, мер и средств счета, отвергается перед лицом Б-га. В этом духе, как мы уже видели, Закон предусматривает наказание за использование нечестных мер наравне – если не в большей степени – с наказанием за безнравственные поступки, провозглашая, таким образом, что честность в деловых отношениях является основным принципом для еврея как существа социального, равно как он провозглашает, что мораль в половых отношениях является основным принципом для еврея как существа нравственного.
Дополнительные комментарии - внешние ссылки
-
К отрывку Запрет неверных гирь и мер
-
К теме Законы ритуальные и социальные
-
К разделу Раздел (06) Ки тецэ
-
К книге Книга (05) ВТОРОЗАКОНИЕ
Дополнительные комментарии, размещенные в Ежевика-Танах
-
К отрывку Запрет неверных гирь и мер
-
К теме Законы ритуальные и социальные
-
К разделу Раздел (06) Ки тецэ
-
К книге Книга (05) ВТОРОЗАКОНИЕ
| Библиографические данные о переводчиках и комментаторах |
