TEMP:02●03●19-02●03●22

5.7. Наказание египтян (02:03:19-02:03:22)

(19) А Я знаю, что царь Египетский не позволит вам идти, но лишь под рукой крепкой. (20) И простру Я руку Мою, и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю в среде его, – и после этого он отпустит вас.

Казни египетские были необходимой частью Исхода. В них соединяется наказание египтян за притеснение евреев и разрушение основ египетского идолопоклонства и детерминизма, чтобы в дальнейшем мир смог бы воспринять еврейский свет. Кроме этого, казни необходимы для разрушения идей идолопоклонства в сознании самих евреев («вывести Египет из евреев») – для того, чтобы они смогли далее принять Тору.

(21) И дам народу этому милость в глазах Египтян; и будет, когда пойдете, не пойдете с пустыми руками, (22) А спросит женщина у соседки своей и у живущей с ней в доме вещей серебряных и вещей золотых, и одежд; и вы возложите их на сыновей ваших и на дочерей ваших, и опустошите Египет.

Бог обещал еще Аврааму, что евреи будут уходить из Египта «с большим достоянием» (Быт. 15:14). Это включает в себя как материальные ценности, золото и серебро, плату за 200 лет рабского труда (а также за оставленное евреями в Египте недвижимое имущество)49, так и достояние духовное – восприятие евреями культурных и цивилизационных достижений Египта, наиболее развитой страны того времени. Эти ценности египетской цивилизации должны были быть сохранены еврейским народом как часть диалога Бога с человечеством.

Евреи должны были выйти из Египта не бедными и несчастными рабами, а богатыми, самостоятельными людьми. Это абсолютно иное мироощущение, и для психологического перевоспитания евреев это «достояние», даже и в чисто материальном аспекте, было весьма важно.

(Отметим, что чувство материальной самостоятельности существенно не только на национальном, но и на индивидуальном уровне, и поэтому закон Торы требует дать существенный дар рабу, отпускаемому на волю после нескольких лет рабства).