ТАНАХ:Книга (05) ВТОРОЗАКОНИЕ●●●Раздел (02) Ваэтханан●●Тема (04:44) "Повторение Десяти заповедей"●Отрывок (05:11-05:11) Третья заповедь
ТОРА●Книга (05) ВТОРОЗАКОНИЕ●Раздел (02) Ваэтханан●Тема (04:44) "Повторение Десяти заповедей"
Предшествующий текст Торы | Продолжение текста Торы |
Ивритский текст
יא שָׁמוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת, לְקַדְּשׁוֹ, כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ.
Развернуть все |
|
Свернуть все |
Под редакцией Д. Йосифона
(11) Не произноси имени Господа, Бога твоего, попусту, ибо не пощадит Господь того, кто произнесет имя Его попусту.
П. Гиль - издание Шамир/Сончино
/11/ НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЕНИ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, ПОПУСТУ, ИБО НЕ ПРОСТИТ БОГ ТОГО, КТО ПРОИЗНЕСЕТ ИМЯ ЕГО ПОПУСТУ.
По изданию р. Ш. Р. Гирша
11. Не произноси Имени ' , твоего Б-га, попусту, ибо не простит Б-г того, кто произнесет Его Имя попусту.
Ф. Гурфинкель
11. Не возноси Имени Господа, Б-га твоего, напрасно, ибо не простит Господь тому, кто вознесет Его Имя напрасно.
Тора Ми-Цион
11 Не возноси Имени Ашем, Эло’им твоего без надобности, потому что не очистит от вины Ашем того, кто вознесёт Имя Его без надобности.
Л. Мандельштам
11 Не произноси имени Господа, Бога твоего по пустому: ибо не пощадит Господь того, кто произнесет имя Его по пустому.
Синодальный перевод
11. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь [Бог твой] без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
Тора Ми-Цион
11. … речения полностью совпадают…
р.Й.Герц - издание Сончино
11.Третья заповедь Обязанность избегать произнесения клятвы. 11. попусту Иврит: лашав. Букв. "понапрасну". Эта заповедь представляет собой запрет произнесения клятвы в том случае, если в этом нет необходимости. Произнесение ложной клятвы также подпадает под этот запрет. Таргум Йерушалми предваряет буквальный перевод несколькими нравоучениями, записанными в форме обращения Всевышнего к Своему народу: "О, народ Мой, народ Мой! Дом Израиля! Не клянитесь именем Господа, Бога вашего, напрасно, и никогда не соединяйте Мое имя с ложью!". Считается, что человек, стремящийся поступать правильно, должен избегать произнесения клятвы даже в том случае, если он уверен в своей правоте. В настоящее время наложение клятвы практически не применяется в еврейских судах. В повседневной жизни евреи, придерживающиеся закона, не страдают распространенной как на западе, так и на востоке "болезнью": после каждых нескольких слов повторять "клянусь" или "истинная правда".
К отрывку Третья заповедь
К теме Повторение Десяти заповедей
К разделу Раздел (02) Ваэтханан
К книге Книга (05) ВТОРОЗАКОНИЕ
К отрывку Третья заповедь
К теме Повторение Десяти заповедей
К разделу Раздел (02) Ваэтханан
К книге Книга (05) ВТОРОЗАКОНИЕ
Библиографические данные о переводчиках и комментаторах |