ТАНАХ:Книга (02) ИСХОД●●●Раздел (09) Ки тиса●●Тема (31:18) "Золотой телец"●Отрывок (32:07-32:14) Диалог Бога и Моисея
ТОРА●Книга (02) ИСХОД●Раздел (09) Ки тиса●Тема (31:18) "Золотой телец"
| Предыдущая Предшествующий текст Торы | Продолжение текста Торы Следуюшая |
Ивритский текст
| <jstexpand>[[Image:pplus.png | link=]]Развернуть все</jstexpand> | <smbar>02--32-07.mp3</smbar> |
<jstcollapse>[[Image:minus.png | link=]]Свернуть все</jstcollapse> |
<jstslowtoggle border="true" name="Yosefon" opened="true" title="Под редакцией Д. Йосифона"> <balloon title="load:h7" style="color:blue">(7)</balloon> И сказал Господь Моше: ступай, сойди, ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской. <balloon title="load:h8" style="color:blue">(8)</balloon> Скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали они себе тельца литого и поклонились ему, и принесли ему жертвы, и сказали: вот божество твое, Йсраэйль, которое вывело тебя из земли Египетской. <balloon title="load:h9" style="color:blue">(9)</balloon> И сказал Господь Моше: вижу Я народ сей, и вот, народ жестоковыйный он. <balloon title="load:h10" style="color:blue">(10)</balloon> А теперь оставь меня, и возгорится гнев Мой на них, и Я истреблю их, и сделаю тебя народом великим. <balloon title="load:h11" style="color:blue">(11)</balloon> И Моше стал умолять Господа, Бога своего, и сказал: зачем, Господи, возгораться гневу Твоему на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою? <balloon title="load:h12" style="color:blue">(12)</balloon> Зачем (же) Египтянам сказать: "со злостью вывел Он их, чтобы убить их в горах и чтобы истребить их с лица земли"? Оставь пыл гнева Твоего и откажись от погубления народа Твоего. <balloon title="load:h13" style="color:blue">(13)</balloon> Вспомни Авраама, Ицхака и Исраэйля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою и говорил им: "умножу потомство ваше, как звезды небесные, и всю землю эту, о которой Я сказал, дам Я потомству вашему, и будут владеть вечно". <balloon title="load:h14" style="color:blue">(14)</balloon> И отказался Господь от зла, о котором сказал, что сделает его народу Своему. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Sonchino" title="П. Гиль - издание Шамир/Сончино"> <balloon title="load:h7" style="color:blue">/7/</balloon> И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "ИДИ ВНИЗ, ИБО РАСТЛИЛСЯ ТВОЙ НАРОД, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ТЫ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ. <balloon title="load:h8" style="color:blue">/8/</balloon> БЫСТРО СОШЛИ ОНИ С ПУТИ, КОТОРЫЙ Я ЗАПОВЕДАЛ ВАМ, - СДЕЛАЛИ СЕБЕ ЛИТОГО ТЕЛЬЦА, И ПАЛИ НИЦ ПЕРЕД НИМ, И ПРИНЕСЛИ ЕМУ ЖЕРТВЫ, И СКАЗАЛИ: ВОТ БОЖЕСТВО ТВОЕ, ИЗРАИЛЬ, КОТОРОЕ ВЫВЕЛО ТЕБЯ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ!". <balloon title="load:h9" style="color:blue">/9/</balloon> И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "УВИДЕЛ Я, ЧТО НАРОД ЭТОТ - НЕПРЕКЛОННЫЙ! <balloon title="load:h10" style="color:blue">/10/</balloon> А ТЕПЕРЬ ОСТАВЬ МЕНЯ, И ВОСПЫЛАЕТ МОЙ ГНЕВ НА НИХ, И УНИЧТОЖУ Я ИХ, А ОТ ТЕБЯ ПРОИЗВЕДУ ВЕЛИКИЙ НАРОД!". <balloon title="load:h11" style="color:blue">/11/</balloon> И СТАЛ УМОЛЯТЬ МОШЕ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО СВОЕГО, И СКАЗАЛ: "ЗАЧЕМ, БОЖЕ, ГНЕВАТЬСЯ ТЕБЕ НА НАРОД ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ТЫ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ МОЩЬЮ ВЕЛИКОЙ И ДЛАНЬЮ МОГУЧЕЙ? <balloon title="load:h12" style="color:blue">/12/</balloon> ЗАЧЕМ ДОПУСКАТЬ, ЧТОБЫ ЕГИПТЯНЕ ГОВОРИЛИ: НА БЕДУ ОН ИХ ВЫВЕЛ - ЧТОБЫ УБИТЬ ИХ В ГОРАХ И СТЕРЕТЬ ИХ С ЛИЦА ЗЕМЛИ! ОТСТУПИСЬ ОТ ГНЕВА ТВОЕГО И ПЕРЕДУМАЙ - НЕ ГУБИ НАРОД СВОЙ! <balloon title="load:h13" style="color:blue">/13/</balloon> ВСПОМНИ АВРАhАМА, ИЦХАКА И ЯАКОВА, РАБОВ ТВОИХ, КОТОРЫМ ТЫ ПОКЛЯЛСЯ САМИМ СОБОЮ И ГОВОРИЛ ИМ: УМНОЖУ ПОТОМСТВО ВАШЕ, СДЕЛАВ ЕГО МНОГОЧИСЛЕННЫМ, ПОДОБНО ЗВЕЗДАМ НЕБЕСНЫМ, И ВСЮ ТУ СТРАНУ, О КОТОРОЙ Я ГОВОРИЛ, ОТДАМ ВАШИМ ПОТОМКАМ, И БУДУТ ОНИ ВЛАДЕТЬ ЕЮ ВЕЧНО". <balloon title="load:h14" style="color:blue">/14/</balloon> И ПЕРЕДУМАЛ БОГ, РЕШИВ НЕ ДЕЛАТЬ ТОГО ЗЛА, КОТОРЫМ УГРОЖАЛ НАРОДУ СВОЕМУ. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Hirsh" title="По изданию р. Ш. Р. Гирша"> <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> Тогда Б-г сказал Моше: Иди, сойди, потому что твой народ, который ты вывел из земли Египта, развратился. <balloon title="load:h8" style="color:blue">8.</balloon> Быстро свернули они с дороги, которую Я заповедал им; они сделали себе литого тельца. Они поклонялись ему, приносили ему жертвы и говорили: Это - твои божества, Израиль, которые вывели тебя из земли Египта! <balloon title="load:h9" style="color:blue">9.</balloon> Б-г сказал Моше: Я увидел этот народ, и вот - это жестоковыйный народ. <balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> А сейчас - оставь Меня, и Мой гнев возгорится на них и Я погублю их, а тебя Я сделаю великим народом. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> Моше умолял Б-га, своего Б-га, и сказал: Зачем, Б-же, разгораться Твоему гневу на Твой народ, который Ты вывел из земли Египта великой силой и мощной рукой?! <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> Зачем египтянам говорить: С недоброй мыслью Он вывел их, чтобы убить их в горах и уничтожить их с лица земли? Отмени разгорание Своего гнева и согласись изменить Свое намерение причинить зло Своему народу! <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> Вспомни Авраама, Ицхака и Израиля, Своих рабов, которым Ты клялся Собой и говорил им: Я умножу ваших потомков как звезды небесные, и всю ту землю, о которой Я говорил, Я дам вашим потомкам, чтобы владеть ей вечно. <balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon> И Б-г согласился изменить Свое намерение причинить зло, о котором Он говорил, чтобы сделать его Своему народу. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Gurfinkel" title="Ф. Гурфинкель"> <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> И говорил Господь Моше: Иди, спустись, ибо извратился твой народ, которого ты вывел из земли Мицраима. <balloon title="load:h8" style="color:blue">8.</balloon> Уклонились поспешно от пути, который Я им заповедал, сделали себе тельца литого, и пали ниц пред ним, и принесли ему жертвы, и сказали: Это твои божества, Исраэль, которые вывели тебя из земли Мицраима. <balloon title="load:h9" style="color:blue">9.</balloon> И сказал Господь Моше: Я видел этот народ, и вот, народ жестоковыйный он. <balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> И теперь, оставь Меня, и воспылает Мой гнев против них, и истреблю Я их, и сделаю тебя народом великим. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> И молил Моше пред Господом, Б-гом его, и сказал: Для чего, Господи, воспылать гневу Твоему на Твой народ, который Ты вывел из земли Мицраима великою силою и могучей рукой! <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> Для чего говорить Мицраиму так: Со злом вывел Он их, чтобы умертвить их в горах и истребить их с лица земли! - Обратись же от палящего гнева Твоего и реши на иное о беде (предназначенной) народу Твоему. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> Помяни (заслугу) Аврааму, Ицхаку и Исраэлю, твоим рабам, которым Ты клялся Тобою и говорил им: Умножу ваше потомство, как звезды небесные, и всю эту землю, о которой Я сказал, дам потомству вашему, и владеть будут вечно. <balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon> И решил Господь на иное о беде, о чем говорил, чтобы причинить народу Своему . </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="MiZion" title="Тора Ми-Цион"> <balloon title="load:h7" style="color:blue">7</balloon> И говорил Ашем Моше: иди, спустись, потому что развратился народ твой, который поднял ты из страны Египет! <balloon title="load:h8" style="color:blue">8</balloon> Сошли быстро с дороги, которую приказал Я им: сделали для них телёнка литого и распластались перед ним, и зарезали ему, и сказали: эти Эло’им твои, Исраэль, которые подняли тебя из страны Египет! <balloon title="load:h9" style="color:blue">9</balloon> И сказал Ашем Моше: видел Я народ этот, и вот – народ жёсткой шеи он! <balloon title="load:h10" style="color:blue">10</balloon> А сейчас оставь Меня, и возгорится гнев Мой на них, и уничтожу их, и сделаю тебя народом великим. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11</balloon> И умолял Моше лицо Ашем, Эло’им своего, и сказал: зачем, Ашем, возгорится гнев Твой на народ Твой, который вывел Ты из страны Египет силой великой и рукой сильной?! <balloon title="load:h12" style="color:blue">12</balloon> Зачем скажут Египтяне, сказав: во зле вывел их, чтобы убить их в горах и уничтожить их с лица земли? Вернись от возгорания гнева твоего и передумай о зле для народа твоего! <balloon title="load:h13" style="color:blue">13</balloon> Вспомни Аврааму, Ицхаку и Исраэлю, рабам твоим, которым поклялся Ты Собою, и говорил им: умножу семя ваше как звёзды небес, и всю землю эту, которую сказал Я, дам семени их, и наследуют навечно! <balloon title="load:h14" style="color:blue">14</balloon> И передумал Ашем о зле, которое говорил сделать народу своему. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Mandelshtam" title="Л. Мандельштам"> <balloon title="load:h7" style="color:blue">7</balloon> И Господь повелел Мошэ: "Ступай, сойди, — ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли египетской! <balloon title="load:h8" style="color:blue">8</balloon> Скоро совратились они с пути, на который Я им указал, сделали себе литого тельца, поклонились пред ним (<n>Ему</n>), принесли ему жертвы, и сказали: Вот, боги твои Іизраэль у которые вывели тебя из земли египетской!".... <balloon title="load:h9" style="color:blue">9</balloon> И сказал Бог к Мошэ: "Вижу народ этот, и, ведь, жестоковыйный народ он. <balloon title="load:h10" style="color:blue">10</balloon> Поэтому, оставь Меня, и да разярится гнев Мой на них: уничтожу Я их и сделаю тебя народом великим." <balloon title="load:h11" style="color:blue">11</balloon> Но Мошэ стал умолять лмце Господа, Бога своего, и сказал: "К чему разяряться гневу Твоему на народ Твой, который Ты извлек из земли египетской, великою силою и мощною рукою?" <balloon title="load:h12" style="color:blue">12</balloon> Зачем (<n>Дать случай Ег</n>) Египтянам сказать, говоря: С озлоблением вышел Он их, чтобы убить их в горах, и истребить их с лица земли....? Отступись от ярости гнева Твоего, и отдумай (<n>Насылать</n>) гибель на народ Твой! <balloon title="load:h13" style="color:blue">13</balloon> Вспомни Авраама, Іицгака и Іизраэля, рабов Твоих, которым Ты поклялся Собою, и обещал им: умножу Я детей ваших подобно звездам на небе, и всю эту землю, про которую Я говорил, — отдам детям вашим, чтобы они навеки заселили (<n>Ее</n>)!"..... <balloon title="load:h14" style="color:blue">14</balloon> И отдумал Господь сделать народу своему то зло, про которое Он говорил. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="SINOD" title=" Синодальный перевод"> <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> И сказал Господь Моисею: поспеши сойти [отсюда], ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; <balloon title="load:h8" style="color:blue">8.</balloon> скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! <balloon title="load:h9" style="color:blue">9.</balloon> И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он - жестоковыйный; <balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> Но Моисей стал умолять Господа, Бога своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> вспомни Авраама, Исаака и Израиля [Иакова], рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть [ею] вечно. <balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon> И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой. </jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="RashiCom" title=" Раши"> <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> и говорил (Это слово) означает суровый, строгий (разговор), подобно "и говорил с ними сурово" [В начале 42, 7] (это верно в том случае, если за глаголом от корня (דבר) не следует глагол от корня ( )אמר). иди, спустись От твоего величия (с высокого положения); Я наделил тебя величием только ради них [Бpaxoт 32а]. Тогда Моше был предан отлучению по решению небесного Суда [Танхума]. извратился твой народ Не сказано "извратился народ", но "твой народ" — великое смешение (иноверцев), которых ты принял по собственному разумению и приобщил их в качестве прозелитов, не спрашивая Меня. Ты решил: "Хорошо, чтобы прозелиты приобщились к Шехине". — Именно они развратились и развратили других [Шемoт paбa 42]. <balloon title="load:h9" style="color:blue">9.</balloon> жестоковыйный Поворачиваются своими жесткими выями (т. е. спиной) к тем, кто их порицает, и отказываются слушать. <balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> оставь Меня (предоставь Мне) Мы еще не слышали, что Моше молился за них, а Он говорит: "оставь Меня". Однако (этими словами) Он открыл ему дверь (указал на возможность) и дал ему знать, что это зависит от него: если (Моше) будет молиться за них, Он их не истребит [Шемот раба 42]. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> для чего. Господи, воспылать гневу Твоему Ведь ревность испытывает только мудрый к мудрому или герой к герою (с Тобой же никто сравниться не может). <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> обратись Прими иное решение о них, чтобы творить им добро. о беде Которую Ты решил (обрушить) на них. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> помяни (заслугу) Аврааму Если они нарушили десять речений-заповедей, то ведь их отец Авраам подвергся десяти испытаниям и все еще не получил вознаграждения (за это). Дай же ему (вознаграждение) , и заглажены будут десять (нарушений) десятью (испытаниями) [ Танхума; Шемот раба 44]. Аврааму, Ицхаку и Исраэлю Если они (подлежат) сожжению, помяни Аврааму (его заслугу) , то, как он пошел на сожжение ради Имени Твоего в Ур-Касдим ("ур" - огонь). Если же (подлежат) убиению мечом, помяни Ицхаку (его заслугу), то, как он подставил свою шею (под нож) при наложении пут. Если они (подлежат) изгнанию, помяни Йаакову (его заслугу), то, как он отправился в изгнание в Харан. Если же они не могут быть спасены благодаря их (праотцев) заслугам, для чего Ты говоришь мне "и сделаю тебя великим народом"? Если трон о трех ногах (на заслугах трех праотцев) не может устоять пред Тобою в пору гнева Твоего, то тем более трон об одной ноге (на заслуге одного человека) [Бpaxoт 32a]. которым Ты клялся Тобою Ты клялся им не чем-то преходящим — не небом, и не землей, и не горами, и не возвышенностями — но Тобою, ибо Ты вечносущ и клятва пребудет вовеки, как сказано (Аврааму): "Мною клянусь, — говорит Господь" [В начале 22, 16], а Ицхаку сказано: "и исполню клятву, которую Я дал Аврааму, твоему отцу" [ там же 26,3], а Йаакову сказано: "Я Б-г Всемогущий, - плодись и умножайся" [там же 35, 11] - поклялся ему как Б-г Всемогущий [ Бpaxoт 32 а]. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="MiZionCom" title=" Тора Ми-Цион"> <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> «Народ твой» - Я велел тебе вывести сынов Израиля, а ты взял ещё и египтян – вот результат! <balloon title="load:h8" style="color:blue">8.</balloon> «Сделали для них» - нарушили указание, изложенное в Шмот 20,20: «Эло’им из золота не делайте для вас», то есть по своей инициативе. Попытки изобрести пути служения Творцу неизбежно приведут к идолопоклонству, т.к. только сам Всевышний знает, как служить Ему. Надо было подождать его указаний. <balloon title="load:h9" style="color:blue">9.</balloon> «Народ этот» - это уже все: и евреи и египтяне. «Жёсткой шеи» - не способен изменить свою ошибочную позицию: продолжает египетское идолопоклонство. <balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> Это испытание для Моше. Ему предложено стать новым Авраамом, что меняет определение народа: в этом случае к нему будут относиться только те, кто верны Торе Моше, а не потомки Авраама, Ицхака и Яакова. Такой народ не изменит, но будет ограничен в своих проявлениях и оторван от мира, т.к. станет религиозной общиной. Испытание состоит в том, что Моше должен понять, что он существует для народа, а не народ для него. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> Главный аргумент Моше: «Это Твой народ, со всеми его победами и поражениями, а египтяне, вышедшие с нами – единственный международный успех нашего освобождения». <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> Постоянный аргумент Моше: «Что скажут другие народы? Наша неудача – Твой позор, т.е. осквернение Имени!». <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> Моше говорит: «Я не принимаю изменения критерия принадлежности. Ты клялся Аврааму, Ицхаку и Исраэлю навечно и не можешь этого отменить!» Т.е. определение Израиля остается прежним – национальным: потомки праотцов и те, кто к ним присоединился. <balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon> Ты прав, Моше, это было только твоё испытание, «народу своему» Я, конечно, не могу сделать зло! </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" opened="true" name="SonchinoCom" title=" р.Й.Герц - издание Сончино "> <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> твой народ Всевышний упрекает Моше за то, что он позволил множеству египтян присоединиться к еврейскому народу, уходившему из Египта. Именно эти египтяне были инициаторами создания золотого тельца и первыми стали служить идолу. Всевышний отказывается признать их Своим народом и, обращаясь к Моше, называет их "народ, который вывел ты из Египта". <balloon title="load:h8" style="color:blue">8.</balloon> быстро Немногим меньше шести недель назад они слышали, как голос Всевышнего произнес заповедь, запрещающую поклонение каким бы то ни было изображениям. <balloon title="load:h9" style="color:blue">9.</balloon> народ этот - непреклонный Букв. "жестоковыйный". Образное сравнение с упрямым быком, который не дает надеть себе на шею ярмо. Упрямство народа выразилось в его нежелании полностью положиться на Всевышнего даже после того, как сыны Израиля стали свидетелями десяти наказаний, обрушившихся на Египет, чудесного спасения на море и раскрытия Божественного Присутствия у горы Синай. <balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> а теперь оставь Меня Мудрецы Талмуда разъясняют, что из этих слов Всевышнего Моше понял, что только его молитва может спасти сынов Израиля от угрожающей им гибели. С помощью притчи разъясняется, что слова Всевышнего подобны словам человека, который поссорился с близким другом. Он рассержен, но вместе с тем готов примириться с ним, однако не может найти предлог для начала разговора. В такой ситуации человек часто говорит "оставь меня", хотя на самом деле в данный момент к нему никто не обращается и не пытается с ним заговорить. Эти слова сами по себе являются признаком того, что гнев улегся и примирение возможно. <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> на беду Он их вывел Египтяне скажут, что фараон был прав, когда предупреждал, что служение Всевышнему принесет только горе и беду и приведет к гибели народа, в то время как, оставаясь в Египте, сыны Израиля остались бы в живых (ср. Шмот, 10:10). чтобы убить их в горах Южная часть Синайского полуострова представляет собой горный массив, в центральной части которого расположена гора Синай. отступись от гнева Твоего и передумай Ни одна из встречающихся в Торе характеристик, относящихся ко Всевышнему и Его действиям, не допускает буквального понимания. Как недопустимо представлять, что Всевышнему присуще что-либо материальное, лицо, например, или рука (хотя выражения "рука Всевышнего" и "лицо Всевышнего" неоднократно встречаются в Торе), так недопустимо представлять, что Всевышний изменяет Свое решение, или что Он может передумать или разочароваться в том или ином творении. Тора говорит с человеком на привычном для него языке, предполагая, что каждый понимает, что свойства Всевышнего не поддаются словесному описанию. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> поклялся Самим Собою Своим великим именем, которое указывает на вечность и неизменность Бога, всех Его свойств и всего, что связано с Ним. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="HirshCom" title=" рав Ш. Р. Гирш"> <balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> ... Если ты оставишь это на Мое усмотрение, если ты не будешь вступаться за них, народ будет предоставлен самому себе. Если не появится какой-нибудь элемент изнутри самого народа, чтобы помочь ему исправиться и удалить от отступничества, то выбора не будет, и его придется уничтожить. Однако Я не откажусь от Своего первоначального намерения и обещания, которое Я намеревался исполнить через Израиль, поэтому как ты все еще здесь. Я сделаю тебя вторым Авраамом и взращу обещанную “великую нацию” из твоего потомства, т.к. ты, в конце концов, тоже - семя Авраама. 15 и </jstslowtoggle>
<jstslowtoggle name="ExtOtr" title="К отрывку Диалог Бога и Моисея" border="true">Пока ссылок к отрывку нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ExtTema" title="К теме Золотой телец" border="true">Пока ссылок к теме нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ExtRazdel" title="К разделу Раздел (09) Ки тиса" border="true">Пока ссылок к разделу нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ExtKniga" title="К книге Книга (02) ИСХОД" border="true">Пока ссылок к книге нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle name="ComOtr" title="К отрывку Диалог Бога и Моисея" border="true">Пока комментариев к отрывку нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ComTema" title="К теме Золотой телец" border="true">Пока комментариев к теме нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ComRazdel" title="К разделу Раздел (09) Ки тиса" border="true">Пока комментариев к разделу нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ComKniga" title="К книге Книга (02) ИСХОД" border="true">Пока комментариев к книге нет</jstslowtoggle>
| Библиографические данные о переводчиках и комментаторах |