Редактирование: TEMP:01●15●04-01●15●05 (раздел)

== 21.3. Авраам выше звезд (01:15:04-01:15:05) ==


'''(4) И вот, сказано ему слово Господа: «Не будет он тебе наследовать; но тот, кто произойдет из недр твоих, будет тебе наследовать».'''

'''(5) И вывел Он его наружу, и сказал: «Взгляни-ка на небо и сосчитай звезды; сумеешь ли ты счесть их»? И сказал Он ему: «Таково будет потомство твое».'''


Итак, важное личностное продвижение Авраама состояло в том, что он оставил в стороне свой собственный план и принял план Божественный. Ученики и Лот теперь не только отделены физически, - но Авраам отныне не видит в них своего продолжения, и поэтому просит потомства.

'''И вывел Он его наружу, и сказал: «Взгляни-ка на небо и сосчитай звезды: '''Можно было бы решить, что Бог вывел Авраама из шатра, чтобы он мог увидеть звезды, однако слово ''hабет'', «взгляни» обычно означает в иврите «смотреть сверху вниз». Поэтому мидраш говорит: Авраам был знатоком астрологии (т.е. науки своего времени), он сказал Богу: «Я тщательно исследовал свой гороскоп и точно знаю, что в соответствии со звездами (т.е. естественным течением вещей, законами природы) у меня не может быть ребенка». В ответ на это Бог вывел Авраама за пределы звезд, вознес его выше них и дал посмотреть сверху на звезды (т.е. на законы естественного мира, законы природы), сказав: «Твое имя изменится, и в соответствии с этим изменится гороскоп».

Возможно, что «научное» понимание собственной бездетности было одним из факторов, толкавших Авраама на план по созданию религии через группу учеников, - а планы, которые предлагал ему Бог, были для Авраама непонятными, осуществимыми лишь чудесным образом. Бог отвечает Аврааму тем, что выводит его «наружу», говоря, что не надо придавать законам природы такого абсолютного значения. Да, гороскоп рассчитан верно, но ты поднимешься над звездами, над законами природы, и оттуда сможешь привести в мир сына. Существует нечто выше звезд – Божественное Провидение, которое может изменить ход вещей.

Это ощущение того, что в соответствии с естественными законами природы еврейский народ не мог бы выжить, и что наше существование является результатом постоянного чуда, поднятием над звездами - сопровождает народ Израиля в течение всей его истории.