Перейти к содержанию
Главное меню
Главное меню
переместить в боковую панель
скрыть
Категории
Специальный поиск
поиск по стихам
Ежевиковый Куст
ЕжеВиКа,Еврейская Вики-энциклопедия
ЕжеВиКа-ТаНаХ
ЕжеВиКа-Публикации
ЕжеВиКа-Книги (бумажные и электронные), аудиокурсы, комментарии к недельным разделам Торы, текущие статьи
Навигация
Заглавная страница
Свежие правки
Случайная страница
GROUP-SIDEBAR
BibleWiki
Поиск
Найти
Создать учётную запись
Войти
Персональные инструменты
Создать учётную запись
Войти
Страницы для неавторизованных редакторов
узнать больше
Вклад
Обсуждение
Редактирование:
TEMP:01●20●02-01●20●02
(раздел)
Статья
Обсуждение
русский
Читать
Править
История
Инструменты
Инструменты
переместить в боковую панель
скрыть
Действия
Читать
Править
История
Общие
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
== 26.2. Авраам снова называет Сару сестрой (01:20:02) == '''(2) И сказал Авраам о Саре, жене своей: «Она сестра моя». И послал Авимелех, царь герарский, и взял Сару.''' Повторяется история, которая была в Египте – Авраам как будто бы возвращается в давно пройденную им точку. Простое объяснение поступка Авраама - что он, как и в Египте, боится, что на него могут напасть, чтобы отобрать Сару - выглядит странно. Ведь лишь недавно у Авраама была целая армия, он победил коалицию царей - так почему же он теперь беззащитен? Ответ, видимо, состоит в том, что Авраам снова оставил всех своих учеников и ушел в Герар лишь с семьей. Когда-то в начале пути он привел в Страну своих вавилонских учеников и поселил их в Шхеме, потом оставил их и ушел один в Египет. Из Египта Авраам вышел снова с рабами-учениками, поселился в Хевроне, воевал, продвигался, - но теперь, оставив их в Хевроне, он лишь с семьей ушел в страну филистимлян. Таким образом, Шхем и Хеврон остались поселениями вавилонских и египетских «представителей» внутри Страны Израиля. Итак, Авраам остается один и снова сталкивается с проблемной ситуацией вокруг Сары. Но теперь, как мы увидим ниже, Авраам уже может проявить категорию гвура. Это для него сложно и проблематично, но он постепенно учится этой категории, учится поступать более жестко. Однако в том, что Авраам называет Сару своей сестрой - есть, видимо, еще один аспект. А именно: подсознательно Авраам еще не полностью ощущает Сару своей женой, потенциальной матерью его детей. Пока что она для него скорее «боевой товарищ» в деле распространения монотеизма среди окружающих людей. У Авраама еще нет глубинного чувства, что предназначение Сары – не помогать ему в воспитании учеников, а произвести от него народ; и поэтому ему легко назвать ее сестрой. И тут Аврааму преподносится урок, что продолжать относиться к Саре как к сестре уже недопустимо. В истории с Авимелехом Авраам должен был окончательно понять, что Сара – это именно его жена, и только тогда сможет родиться Ицхак.
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «BibleWiki» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
BibleWiki:Авторские права
).
НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ МАТЕРИАЛЫ!
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)
Отобразить/Скрыть ограниченную ширину содержимого