Редактирование: TEMP:01●25●32-01●25●34 (раздел)

== 34.20. И пренебрег Эсав первородством (01:25:32-01:25:34) ==

'''(32) И Эсав сказал: «Ведь я хожу на смерть, на что же мне первородство?»'''

'''(33) И Яаков сказал: «Поклянись мне теперь же». И он поклялся ему, и продал первородство свое Яакову.'''

'''(34) И дал Яаков Эсаву хлеба и похлебку из чечевицы: и он ел и пил, и встал, и пошел; и пренебрег Эсав первородством.'''

'''На что же мне первородство:''' Первородство было связано со служением Богу, которое осуществлял духовный лидер семьи. Эсав пренебрегает этим статусом, потерявшим для него смысл.

'''Поклянись мне теперь же:''' Пока жив Ицхак, именно он является главой семьи, и первородство не может быть передано прямо сейчас. Потому Яаков берет с Эсава клятву, которая вступит в силу только после ухода их отца - о том, что в будущем Эсав не будет претендовать на первородство и уступает его Яакову.

'''И пренебрег Эсав первородством:''' Важно не только желание Яаков приобрести первородство, но и согласие на это Эсава. Именно пренебрежение Эсава первородством обусловило его передачу Яакову.

'''Ведь я хожу на смерть''': Эти слова тоже написаны в Торе с полной формой «я», и поэтому их можно перевести: «Я (''Анохи'', т.е. Бог Грядущего мира) иду умирать». А если высшая цель умирает, первородство теряет смысл.

Первородство это не имущество, находящееся в личном владении, - но, в первую очередь, ответственность за то, куда движется семья и народ. На той стадии развития семьи Праотцев еще не было известно, как будет строиться избранный народ – будет ли он состоять из двух колен, Яакова и Эсава, или из потомков только одного из них. Ситуация все еще открыта, и она остается открытой даже после продажи первородства. Но постепенно Яаков, взяв себе первородство, приобретает все больше характеристик Эсава - и таким образом объединяет в себе Яакова и Эсава. Этот процесс будет завершен при получении имени Исраэль, - и тогда уже определится, что народ будет продолжаться только через него.