Редактирование: TEMP:01●28●17-01●28●17 (раздел)

== 37.9. Трепет ощущения святости (01:28:17) ==

'''И убоялся, и сказал: «Как страшно место это! Это не иное что, как дом Божий, а это врата небесные».'''

'''И убоялся, и сказал: «Как страшно место это»:''' Корень ''йира'', «трепетать», от которого образованы здесь слова «убоялся» и «страшно», мы встречали до этого в истории Акеды.

'''Это Дом Божий, врата небесные:''' Чувство Яакова обращено как к данному месту (Бейт-Эль), так и ко всей Стране; это ощущение величия Страны Израиля и понимание того, что жить в ней очень непросто, поскольку в ней слишком явно проявляется Божественность, и она очень многого требует от населяющего ее народа. Яаков по своей внутренней сущности это еврей диаспоры, и его страшит (хотя одновременно и манит) Страна Израиля.

Для классического еврейства диаспоры концепция святости места может создавать внутренний конфликт. А поэтому часть евреев диаспоры «не замечает» этот тип святости (т.е. утверждает, что в иудаизме вообще нет понятия «святость места», а есть только «святость времени», выражающаяся через Субботу и Праздники), а некоторые даже борются с ней (например, под видом «еврейской борьбы против сионизма»). На самом же деле, настоящая жизненная сила еврейства диаспоры берется именно из актуализации связи со Страной Израиля и подключения к ней. (И именно в этом, особенно в наше время, состоит важнейший способ сохранения жизненности для евреев диаспоры: вовлеченность в происходящее в Израиле, личная, живая, эмоциональная связь со Страной и участие в ориентированных на Израиль проектах). И поэтому Яаков, несмотря на необходимость уйти в изгнание, оживляет здесь свою связь со Страной и черпает из нее жизненность.