Редактирование: TEMP:01●32●28-01●32●29 (раздел)

== 42.10. Сообщение об изменении имени Яакова на Израиль (01:32:28 -01:32:29) ==

'''И сказал тот ему: «Как имя твое?» И он сказал: «Яаков».'''

'''И сказал: «Не Яаков отныне имя тебе будет, а Израиль, ибо ты боролся с Богом и с людьми, и победил».'''

'''Как имя твое:''' Ангел спрашивает Яакова о его имени не потому, что не знает его, но чтобы Яаков осознал происходящее изменение (подобно вопросу Бога к Адаму: «Где ты?» – 3:9).

'''Не Яаков отныне имя тебе будет:''' Однако само изменение имени произойдет позже (35:10): пока что Яаков еще не полностью готов к нему.

'''Израиль:''' Имя ''Исраэль'' имеет двойственную этимологию: это и ''Яшар-Эль'', «прямой к Богу», и ''Сар-Эль'', «борющийся с ангелом/Богом».

'''Ибо ты боролся с Богом: '''Выражение ''сарита им-Элоhим'' может быть понято и как «боролся с Богом», и как «боролся с ангелом».

Борьба Яакова шла по многим направлениям, ему все время приходилось преодолевать давление со стороны окружающих. Он боролся с людьми, Эсавом и Лаваном, и с ангелом Эсава (преодолевая свою боязнь перед ним), и также «боролся с Богом» – т.е. преодолевал категорию ''Элоhим'', суда, предопределенности. Величие Яакова-Израиля как Богоборца в том, что он не принимает «судьбу», которая исходно выделена ему Свыше, - но, забирая себе предназначенное Эсаву, обретает еще более высокую миссию.