Редактирование: TEMP:01●41●38-01●41●44 (раздел)

== 54.5. Иосиф назначен наместником Египта (01:41:38-01:41:44) ==

'''(38) И сказал Фараон рабам своим: найдем ли мы такого, как он, человека, в котором дух Божий?'''

'''(39) И Фараон сказал Йосефу: так как Бог возвестил тебе все сие, нет разумного и мудрого, как ты;'''

'''(40) Ты будешь над домом моим, и по слову твоему управляться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя.'''

'''(41) И Фараон сказал Йосефу: смотри, я назначил тебя над всею землею Египетскою.'''

'''(42) И снял Фараон перстень свой с руки своей, и надел его на руку Йосефа; и одел его в одежду из виссона, и возложил золотую цепь на шею ему.'''

'''(43) И велел везти его на колеснице наместника, бывшего у него. И возглашали пред ним: «аврейх!» И назначил его над всею землею Египетскою.'''

'''(44) И Фараон сказал Йосефу: я Фараон; и без тебя никто не поднимет ни руки своей, ни ноги своей во всей земле Египетской.'''

'''И сказал Фараон Йосефу: так как Бог возвестил тебе все сие, нет разумного и мудрого, как ты:''' Поскольку Иосиф подчеркивал, что сны и их толкование от Бога, Фараон принял его позицию.

'''И снял Фараон перстень свой с руки своей, и надел его на руку Йосефа; и одел его в одежду из виссона, и возложил золотую цепь на шею ему: '''Перстень и цепь со знаком – символы власти и право отдавать приказания.

'''И назначил его над всею землею Египетскою:''' Фараон проявляет потрясающую способность к принятию радикальных и очень ответственных решений. Видимо, сон произвел на него сильное впечатление – в том числе, возможно, те детали сна («стою над Рекой»), которые он даже не пересказывал Иосифу.

Иосиф удивил Фараона не только разгадкой снов, но и глубоким пониманием экономического положения Египта. Более того - нашелся человек, который, узнав о надвигающемся голоде, не пришел в замешательство, а немедленно представил подробный план действий (ведь Иосиф только что услышал от Фараона о его сне, у него не было никакого времени на обдумывание ситуации и планирование). Фараон, конечно, поражен чудовищным нахальством – давать непрошеные советы самому Фараону очень рискованно, но Фараон чувствует, что опасность реальна, а план Иосифа безопасен. Он решает, что, раз Иосиф смог представить такой план, то он же сможет его и осуществить.

Иосиф демонстрирует свою готовность изменять мир. Фараон заботится о сохранении своей верховной власти и передает Иосифу только функции управления экономикой. Но как станет очевидно из дальнейшего повествования, даже самого полного и интенсивного управления одной лишь экономикой недостаточно для позитивного изменения мира, хотя идея «изменить мир, накормив всех» будет продолжать манить и соблазнять еврейских последователей Иосифа еще не одно тысячелетие, до сего дня.