Редактирование: TEMP:04●26●42-04●26●50 (раздел)

=== 24.5. Северный стан — Дан, Ашер и Нафтали; итог переписи (4:26:42—26:50) ===

''' (42) Вот сыны Дана по семействам их: от Шухама семейство Шухами. Это семейства Дана по родовому дому их. '''

''' (43) Всего в семействах Шухами, по исчисленным в них, — шестьдесят четыре тысячи четыреста. '''

''' (44) Сыны Ашера по семействам их: от Имны семейство Имна, от Ишвы семейство Ишви; от Бриа семейство Биръи. '''

''' (45) От сынов Бриа: от Хевера семейство Хеври; от Малкиэля семейство Малкиэли. '''

''' (46) А имя дочери Ашера — Серах. '''

''' (47) Это семейства сынов Ашера, по исчисленным в них — пятьдесят три тысячи четыреста. '''

''' (48) Сыны Нафтали по семействам их: от Яхцеэля семейство Яхцеэли, от Гуни семейство Гуни, '''

''' (49) От Ейцера семейство Ейцери; от Шиллема семейство Шиллеми. '''

''' (50) Это семейства Нафтали по семействам их; исчисленных же у них — сорок пять тысяч и четыреста. '''

''' (51) Вот исчисленные из сынов Израиля — шестьсот одна тысяча семьсот тридцать. '''

''' (42) Сыны Дана ''' Северный стан составляли сыновья Билhи и Зилпы, служанок Леи и Рахели.

''' (42) Сыны Дана 64 400 ''' Колено Дана увеличилось на 2 тысячи.

''' (47) Семейства Ашера 53 400 ''' Колено Ашера выросло на 12 тысяч.

''' (48) Нафтали по семействам их; исчисленных же у них 45 400 ''' Армия Нафтали сократилась на 8 тысяч.

Таким образом, в Северном стане динамика численности переменная. Он вырос на 6 тысяч, но такой рост невелик, и их общее влияние на жизнь народа осталось незначительным.

''' (51) Вот исчисленные из сынов Израиля — 601 730 ''' Число евреев в целом осталось почти тем же. По сравнению с Исходом, численность мужчин призывного возраста, без левитов, уменьшилась на 1 820 человек — но их не стало меньше, чем критические 600 тысяч, а это число считается минимальной эффективной целостностью народа Израиля. (см. комментарий к Числа 1:45).

За время дороги одни колена усилились, а другие ослабли, в зависимости от их поведения за сорок лет. Некоторые семейства вообще не оставили потомков, и их общее количество стало на пять меньше, — но, по мнению мидраша, это восполняется пятью дочерьми Целофхада, которые, ввиду их самостоятельности и чувства свободы и ответственности, как бы приравниваются к основателям семейств.

Структура еврейского народа в целом сохранилась, хотя изменились некоторые ее части и их соотношения. Мидраш поэтому сравнивает Моисея с пастухом, который в начале своей работы считает скот в стаде, потом заботится о нем, а в конце работы, завершая труд, снова пересчитывает и отчитывается перед Хозяином и сменщиком.