Редактирование: TEMP:01●04●01-01●04●01 (раздел)

== 10.1. Рождение Каина (01:04:01) ==

'''И Адам познал Хаву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека с Господом.'''


'''И Адам познал Хаву, жену свою: '''Выше мы уже отмечали, что это познание, а также рождение Каина и Авеля произошло еще в Саду, до Изгнания.

'''И Адам познал,... и она зачала, и родила:''' Когда говорится о рождении, то слова «познал» и «зачала» являются, при поверхностном взгляде, избыточными, они ничего не добавляют к смыслу рассказа, - и поэтому требуют понимания на более глубоком уровне. Здесь они отмечают этапы личностного развития Адама и Хавы - т.е. указывают на то, что они (и человек вообще) существенно меняется и развивается не только в момент рождения у него ребенка, но также во время сексуального познания и зачатия.

'''И родила Каина, и сказала: приобрела:''' Имя ''Каин'' грамматически связано с ''канити'', «приобрела». Суть Каина в том, что он «человек приобретающий», жаждущий «приобрести мир» и преобразовать его, и поэтому он далее выбирает занятие земледелием. Это устремление отнюдь не является отрицательным – наоборот, оно вполне соответствует Божественной заповеди «властвовать над землею» (1:28). Однако оно имеет и свои проблемы, с которыми Каин в дальнейшем сталкивается.

'''Приобрела я человека с Господом: '''В двух смыслах: во-первых, «приобретение было осуществлено вместе с Господом, с Его помощью», а также «осуществив это приобретение, я поднялась на уровень рядом с Господом».''' '''Хава, благодаря рождению Каина, не только получает сына, но и приобретает статус родителя, творца.

Бог исходно является дающим и творящим, создавшим человека и давшим ему жизнь. Человек же, получая жизнь в подарок, изначально является созданным и получающим, а не создающим и дающим. Эта пропасть, отделяющая человека от Бога, является одной из главнейших проблем человека. Исправлением ситуации, способом приблизиться к Богу становится способность человека не только получать, но и давать – и прежде всего, давать жизнь, создавая своих детей по своему образу и подобию (9:3). Разумеется, это не единственный вариант созидания, приближение к Богу возможно посредством также и других творческих актов или позитивных дел, но рождение детей является одним из важнейших таких путей.

С этой точки зрения Каин находится в центре мира – ведь именно благодаря ему Адам и Хава стали родителями, творцами, приблизились к Господу. Поэтому Тора говорит не «родила сына и назвала Каин», а «родила Каина», т.е. «родила приобретение», родила свой новый статус.