Редактирование: TEMP:01●18●20-01●18●22 (раздел)

== 24.19. Уничтожение Содома и очищение категории гвура ==


Мы уже отмечали связь рождения Ицхака с уничтожением Содома. Внешне эта связь выражена в том, что когда Ицхак готовится сойти в мир, то категория гвура усиливается в мироздании – и, как следствие этого, Всевышний уничтожает Содом, а также приглашает Авраама на суд над ним, чтобы Авраам начал учиться сочетать милость с судом. Но есть и еще одна связь: перед тем, как родится Ицхак, должно было пройти некоторое очищение качества гвуры, и это произошло при уничтожении Содома.

Как мы отметили выше, «содомский грех» состоял не в сексуальной извращенности, это было лишь одним из его внешних проявлений, главным же качеством Содома была «зашкаливающая законность», перебор гвуры. Жители Содома со всей строгостью закона подходили к человеческому существованию: человек должен зарабатывать себе на пропитание, а поэтому тот кто беден, и уж тем более просит милостыню, является дармоедом и не достоин того, чтобы жить. По их мнению, Бог не для того создал человека, чтобы тот просил у ближнего подаяния, ведь это недостойно человека. «Мы, – говорили содомитяне, – живем в этой плодородной долине, своим трудом заработали себе хорошую жизнь, а теперь будут приходить какие-то мерзавцы-бедняки, и мы должны поддерживать их и этим развращать мир?»

Из тех же соображений жителям Содома запрещали гостеприимство и милосердие. И действительно, если Бог сделал так, чтобы этот человек был бедным или больным, без денег на лечение, - то такова, наверное, воля Бога, и какое вы имеете право помогать этому человеку и препятствовать Божественному волеизъявлению? Пусть каждый зарабатывает и платит за себя, и лечит себя, и заботится о себе.

Отметим, что в этих рассуждениях есть некоторый элемент истины – но в целом они, конечно, ужасны. Мы не можем знать, чего хочет Бог в отношении бедняка – чтобы тот остался бедным или чтобы мы помогли ему. Мы не знаем, хочет ли Бог, чтобы больной оставался больным, или Он специально дает врачу возможность излечить его. Если человек не хочет зарабатывать сам себе на пропитание, не хочет заботиться о себе, - то, конечно, помощь со стороны ему не поможет, а только развратит. Но есть немало людей, находящихся в тяжелом состоянии из-за тех или иных внешних обстоятельств, и помощь может помочь им встать на ноги.

Действительно, безразмерный хесед развращает и может привести мир к развалу, но тотальная гвура еще хуже. Если каждый получает только то пропитание, которое сам зарабатывает, то у мира (и у такого общества) нет права на существование. Ибо даже наша возможность зарабатывать и кормить себя – это Божественный хесед, и если мы не будем оказывать милосердие ближнему, то не заслуживаем милосердия от Бога. В мире, основанном только на категории суда, никакому человеку не выжить.

Ицхак-гвура существует лишь потому, что он сын Авраама-хеседа. Да действительно, человек должен зарабатывать на себя сам, - но ты ему в этом должен помочь. Постарайся не просто подарить ему деньги, но организовать возможность заработка – причем так, чтобы твоя помощь была только началом, и чтобы дальше он смог самостоятельно обеспечивать себя.

Гвура как осознание того, что человек должен сам зарабатывать себе на жизнь – это необходимое качество, но оно нужно именно для того, чтобы подчеркнуть Божественную доброту и милость. Божественная доброта настолько велика, что Бог не просто кормит нас, но дает нам возможность самим зарабатывать на жизнь, чувствовать себя достойным и независимым источником для своего собственного существования – а это и есть путь единства хеседа и гвуры.

Гвура позитивна как добавление к хеседу, но если она становится самодовлеющей, то ведет к смерти. Если зашкаливает хесед, то он превращается в разврат, который привел к Потопу; но если есть перебор гвуры, то это делает невозможным существование человеческого общества.

Поэтому, грядущее появление Ицхака, носителя правильной гвуры, - требует, чтобы из мира предварительно была устранена извращенная гвура Содома.