Редактирование: TEMP:04●32●20-04●32●32 (раздел)

=== 28.6. Обустройство Гада, Реувена и половины Менаше (32:33—42) ===

''' (33) И Моше отдал им, — сынам Гада и сынам Реувена, и половине колена Менаше, сына Йосефа, — царство Сихона царя Аморреев, и царство Ога царя Башана, землю с городами в ее пределах, города с землями вокруг них. '''

''' (34) И сыны Гада построили Дивон, и Атарот, и Ароэр, '''

''' (35) И Атрот-Шофан, и Язэр, и Йогбеhа, '''

''' (36) И Бейт-Нимру, и Бейт-Аран, города укрепленные с загонами для овец. '''

''' (37) И сыны Реувена отстроили Хешбон, и Элалэй, и Кирьятаим, '''

''' (38) И Нево, и Баал-Меон, и Сивму; и переименовали их, дав новые названия городам, которые они построили. '''

''' (39) И сыны Махира, сына Менаше, пошли в Гилад, и завоевали его, и выгнали Аморрея, который был в нем. '''

''' (40) И Моше отдал Гилад Махиру, сыну Менаше, и тот поселился в нем. '''

''' (41) И Яир, сын Менаше, пошел и завоевал селения его, и назвал их Селениями Яира. '''

''' (42) И пошел Новах, и завоевал Кенат и пригороды его, и назвал его Новахом по имени своему. '''

''' (33) И Моше отдал им, — сынам Гада и сынам Реувена, и половине колена Менаше, сына Йосефа ''' После того, как сыны Гада и Реувена согласились пойти первыми на дальнейшую войну, вопрос, казалось бы, исчерпан. Но Моисей вдруг говорит о том, что в Заиорданье поселится также и половина колена Менаше, которая получит северный Гилад и Башан (Голанские высоты и находящийся рядом с ним район Сирии).

Этому есть два объяснения:

(1) Менаше нужен для связи Заиорданья с Ханааном, само имя «Менаше» означает как «желание забыть» (Быт. 41:51), так и, одновременно, «память» — что отражает характер этого колена и делает Менаше наиболее подходящим для осуществления связи частей народа.

(2) Те земли, которые получил Менаше, в прошлом уже были им завоеваны и принадлежали ему, поэтому Моисей не «выделил ему землю», а всего лишь «подтвердил его права». Можно также объединить два этих объяснения, что именно в данный момент Моисей понимает, что осуществление коленом Менаше своих земельных прав будет способствовать связи с заиорданскими коленами, и поэтому он упоминает его здесь.

''' (33) И половине колена Менаше сына Йосефа,... И сыны Махира, сына Менаше, пошли в Гилад, и завоевали его ''' Здесь используется глагол ''лакад'', который может означать как «завоевал», так и «объединил, воссоединил» — что можно понять как то, что Менаше вернул себе эти земли, а не просто захватил их. Книга Диврей hа-ямим (Паралипоменон, Хроники, I, 2:22) сообщает, что у семьи Менаше и ранее были во владении земли в Гиладе. Мы уже выше<ref>См. «Библейская Динамика» на Исход, 17:9 (история войны Иеhошуа с Амалеком).</ref> говорили о том, что дети Иосифа, наместника фараона, не были в рабстве и могли вести завоевания. Видимо именно поэтому здесь подчеркивается, что Менаше — сын Иосифа. То есть часть Гилада принадлежала Менаше еще 200 лет назад, но позже Аморреи завоевали эту землю, и теперь Менаше вернул ее себе.

Конечно, есть существенная проблематичность в изначальном поселении части колен в Заиорданье, потому что влияние естественной границы, реки Иордан, очень сильно воздействует на их самосознание. В книге Иеhошуа (22:10-34) мы видим эпизод, когда Заиорданские колена строят жертвенник, чтобы не потерять связь с главной частью народа, чтобы о них не забыли, а остальные колена толкуют это неправильно и начинают подозревать их в желании отделиться, и эти опасения с двух сторон чуть ли не приводят к конфликту. Моисей чувствует такую проблему и стремится укрепить связь между частями народа, а поскольку именно Менаше выделяется очень сильной связью с землей и пониманием значения ее святости (что проявилось также в истории дочерей Целофхада), именно это колено может стать связующим звеном между Ханааном и Заиорданьем.

Кроме того, колено Менаше было очень многочисленным, поэтому могло заселить два региона — а если бы оно целиком поселилось в Ханаане, его территория значительно превосходила бы земли других колен, и это могло нанести угрозу балансу сил, необходимому для единства всех колен Израиля.

''' (38) И переименовали их, дав новые названия городам, которые они построили ''' Прежние названия были даны в честь языческих божеств, и поэтому сыны Гада и Реувена заменили их.

''' (39) И сыны Махира, сына Менаше, пошли в Гилад, и завоевали его, и выгнали Аморрея, который был в нем. И Моше отдал Гилад Махиру, сыну Менаше, и тот поселился в нем ''' Сыны Менаше сами проводят завоевание Гилада, но Моисей подтверждает их права.

''' (41) И Яир, сын Менаше, пошел и завоевал... И пошел Новах, и завоевал ''' Яир и Новах — потомки Менаше, и все они проявляют активность в завоевании Страны.