Редактирование: TEMP:01●25●26-01●25●26 (раздел)

== 34.13. Иллюзорная прочность народов и длительный забег Яакова ==

Как Яаков родился, держа Эсава за пятку, так и всю жизнь он будет находиться в погоне за Эсавом. Этот бег за Эсавом является показателем некоторой «зависимости», не-самодостаточности Яакова. Эсав прочно стоит на земле, считая свою цивилизацию устойчивой настолько, что бежать, в общем-то, никуда не надо, ведь все и так есть, и все в порядке. А статус Яакова все время «сомнителен», проблематичен.

Эсав, т.е. народы Запада, никогда не ставят под сомнение собственное существование: ни русскому, ни французу не придет в голову спросить, «зачем вообще существует на свете русский или французский народ? есть ли смысл в нашем существовании?» Им кажется, что их существование прочно и самодостаточно.

А в еврейском народе вопрос продолжения существования все время актуален – потому что реальность такова, что без соответствующих усилий еврейский народ может исчезнуть уже в следующем поколении.

Однако народы Эсава только кажутся прочными. Посмотрев на историю человечества, мы увидим десятки народов, переставших существовать. Их государства были разрушены, сами они после этого растворились среди других народов, и их культура осталась только в музеях. Евреи же, зачастую сомневающиеся в осмысленности собственного существования, продолжают жить.

Иными словами, Яаков, чье существование всегда под вопросом, оказывается, более жизнеспособным и устойчивым, чем те чье существование кажется прочным. Яаков боится «не успеть» и все время бежит, догоняет, суетится – и этим постоянно раздражает Эсава. Яаков все время в движении, а Эсав хочет покоя. Но благодаря тому, что Яаков бежит, он и живет.