Редактирование: TEMP:01●28●10-01●28●10 (раздел)

== 37.1. Яаков уходит в Харан (01:28:10) ==

'''И вышел Яаков из Беэр-Шевы, и пошел в Харан.'''

Как и другие Праотцы, Яаков является главным героем двух недельных разделов Торы - Вайеце и Вайишлах.

''Вайеце'', «И вышел» – это раздел изгнания, в котором Яаков приобретает те качества, которые позже, при возвращении, будут необходимы для его жизни в Стране. Смысл Изгнания в возвращении на новом уровне развития - и именно эту идею Яаков осознает в своем видении с лестницей.

Благословение, полученное Яаковом от Ицхака, было предназначено «гибриду», Яакову с руками Эсава. Для того, чтобы это благословение реализовалось, Яаков не мог оставаться только самим собой, он должен был постепенно интегрировать в себя качества Эсава. Этот процесс начался с выкупа у Эсава первородства, потом последовало получение благословения, а затем в Харане Яаков получает в жены Лею, изначально предназначенную Эсаву, и в завершение трансформации побеждает в борьбе с ангелом.

Вся история, описанная в разделе Вайеце – это в большой степени история формирования «эсавости» в Яакове. Яаков, дополненный категорией Эсава, получит имя Израиль; об этом рассказывается уже в следующем недельном разделе, Вайишлах, содержащем рассказ о жизни Яакова в своей Стране.

В отличие от Авраама и Ицхака, у которых один сын продолжал Завет с Богом, а другой отходил в сторону, - все дети Яакова составляют избранный народ. Таким образом, Яаков это «народ в миниатюре», а его уход в Харан – прообраз галута, изгнания.