Редактирование: TEMP:01●47●28-01●47●31 (раздел)

== 59.1. Клятва о погребении Яакова в Махпеле (01:47:28-01:47:31) ==

'''(28) И жил Яаков в земле Египетской семнадцать лет; и было дней Яакова, годов жизни его, сто сорок семь лет.'''

'''(29) И подошло время Израилю умереть и призвал он сына своего Йосефа, и сказал ему: если я нашел благоволение в очах твоих, то положи руку твою под бедро мое и окажешь мне милость и верность: не хорони меня в Египте.'''

'''(30) И дабы лечь мне с отцами моими, вынесешь ты меня из Египта и похоронишь меня в их гробнице. И тот сказал: я сделаю по слову твоему.'''

'''(31) И сказал: клянись мне! И тот клялся ему. И поклонился Израиль на изголовье постели.'''

После описания падения Иосифа мы переходим к разделу Вайехи, который описывает подъем Йеhуды. Темы этого раздела – это смерть Яакова и его похороны в пещере Махпела, благословение сыновьям и установление дальнейшей структуры народа.

'''И жил Яаков в земле Египетской семнадцать лет:''' За это время голод в Египте давно закончился и, похоже, образ Иосифа в глазах египтян начал тускнеть.

'''И подошло время Израилю умереть''':''' '''Эти слова говорят о полном погружении в диаспору, что после смерти самого Иосифа реализуется уже окончательно.

'''И сказал: клянись мне:''' Яаков не удовлетворяется простым обещанием Иосифа, он требует от сына клятвы. Мидраш отмечает, что торжественная клятва не только помогает реализовать обещанное, придавая тому, кто поклялся, моральные силы для этого, - но и облегчает потом возможные проблемы с окружающими, в данном случае с Фараоном, у которого Иосиф должен будет получать разрешения на такие похороны.

'''И поклонился Израиль на изголовье постели: '''Здесь он снова назван Израиль, потому что будет похоронен в своей Стране. Он кланяется Иосифу – потому что именно помогая Израилю, Иосиф обретает свое достоинство.