Редактирование: TEMP:04●29●39-04●30●01 (раздел)

=== 26.2. Самостоятельность в ощущении Откровения вблизи Страны Израиля ===

Раздел Матот начинается со слов: «И Моше говорил главам колен сынов Израиля, сказав: вот что повелел Господь». Эта формулировка необычна, ранее подобные указания начинались со слов «И Господь сказал Моше» — здесь же обращение со стороны Всевышнего не упоминается, и подчеркивается роль Моисея — что указывает на возросший уровень его самостоятельности, на то что теперь он может сам, внутренним Божественным духом, давать указания от имени Всевышнего. Это знаменует переход к книге Второзакония, которая представляет собой самостоятельную речь Моисея, но при этом она включена в Тору, то есть является Божественным учением и откровением<ref>Отметим, что здесь есть более общий вопрос: еврейская традиция однозначно утверждает, что вся Тора дана с Небес, но при этом в Торе есть высказывания самых разных людей. Например, если в Торе записаны слова Фараона, означает ли это, что эти слова даны Свыше? Ответ состоит в том, что, конечно же, Фараон сам сказал свои слова, но Всевышний повелел записать его слова в Тору; т.е. сами слова – от Фараона, но то, что они записаны в Торе – от Бога, и они записаны именно так, как нужно, и содержат то откровение, которое дает нам Всевышний. Так и здесь, и далее (на ином, конечно, уровне) – собственные слова Моисея включены в Тору по повелению Всевышнего, поэтому имеют статус «слов, данных с Небес».</ref>.

Тот факт, что слова были сказаны по инициативе Моисея, весьма существенен; и важно отметить, что это происходит только вблизи Страны Израиля, страны еврейской самостоятельности — в отличие от несамостоятельности поведения в Пустыне.

Разделы Матот и Масэй и пребывание евреев на стоянке у Иордана — это частично уже пребывание в Стране Израиля, так как Заиорданье тоже должно быть частью нашей Страны. Однако дальше мы увидим, что чувство самостоятельности приводит к конфликту, поскольку колена Гада и Реувена, почувствовав себя уже в своей Стране, решают осесть в этих местах.