Редактирование: TEMP:01●16●02-01●16●03 (раздел)

== 22.6. Законы Хаммурапи и Тора: мораль предшествует святости ==


С законами Хаммурапи связан еще один важный вопрос, вокруг которого существует много спекуляций. Когда в 1901 году археологи обнаружили тексты законов Хаммурапи, то они нашли много параллелей между ними и Торой. Основываясь на этом, часть исследователей начала утверждать, что Тора якобы просто переписала законы Хаммурапи. В ответ на это некоторые еврейские «защитники Торы» стали подчеркивать обратное и говорить о том, что между Торой и законами Хаммурапи нет вообще никакой связи.

На самом деле с еврейской точки зрения как раз нормально и естественно – и даже обязательно! – чтобы основы этики и правильного законодательства появились в обществе еще до дарования Торы.

Один из важных принципов иудаизма гласит, что ''дерех эрец'' - букв. «путь земли», т.е. базисные этические общечеловеческие принципы – должны предшествовать Торе. Или, что то же самое, мораль предшествует святости. Пока не достигнут уровень «морального и общечеловечески-достойного» поведения, нет даже предварительных условий для продвижения в направлении святости.

Обычно этот принцип понимается на индивидуальном уровне - если человек морально ущербен, непорядочен, если он «злодей» по обычным межчеловеческим меркам общения, то изучение Торы не поможет ему исправиться. Сначала будь порядочным человеком, потом будем говорить о продвижении к святости.

Однако, у этого принципа есть еще и аспект исторический: в истории развития человечества моральные нормы должны были появиться раньше, чем идеи святости. Ведь пока не достигнут ''дерех эрец'', т.е. достаточный моральный и правовой уровень, - восприятие Торы невозможно в принципе. С этой точки зрения естественно, что мораль и справедливость в ощутимых масштабах должны были появиться в человечестве еще до прихода Праотцев. И это выразилось, в частности, в принятии законов Хаммурапи, которые подняли общество на уровень, где закон стал основываться на чувстве справедливости (а не как ранее, просто на силе) – и поэтому уже можно было начинать передавать миру Тору.

Параллели между Торой и законами Хаммурапи не только естественны, но даже и обязательны – поскольку человек сам интуитивно понимает базовые этические законы – а это и есть ''дерех эрец''. Общечеловеческие морально-правовые нормы основаны не на указаниях Бога, а на том, что человек своей совестью может отличать правильное от неправильного.

Тора отнюдь не предназначена для исправления злодеев, она не может этого сделать. Тора предназначена для того, чтобы тот, кто хочет идти по дороге добра, - мог отличить эту дорогу и понять ее правила. Поэтому мораль предшествует святости, как в индивидуальном, так и в историческом плане.