Редактирование: TEMP:01●03●01-01●03●24 (раздел)

== 9.4. Планировал ли Бог дать человеку съесть плод Дерева Познания ==

Был ли запрет на Дерево Познания Добра и Зла абсолютным, - или, быть может, он был только временным, и в перспективе плод предназначался Адаму?


Текст Торы не дает нам однозначного ответа на этот вопрос. Однако мидраш совершенно определенно заявляет, что Бог собирался в будущем дать человеку плод Дерева Познания. Мидраш говорит: Адам съел плод Дерева Познания за три часа до наступления Субботы (напомним, что это все происходит в Шестой день Творения, т.е. в пятницу, и «за три часа до наступления Субботы» означает, что до Субботы оставалось еще четверть дня). И если бы человек не нарушил запрет и не взял самовольно плод Дерева Познания, - то с наступлением Субботы, как говорит мидраш, Всевышний дал бы Адаму сделать субботний кидуш на соке плодов этого Дерева.


Этот мидраш меняет наше представление о том, что произошло в Саду. Отметим, что «субботний кидуш», о котором говорит Мидраш, делается обычно на вине. И здесь говорится не только о намерении Бога разрешить человеку плоды Дерева Познания, но и подразумевается, что сок этих плодов был вином, т.е. Познание Добра и Зла «опьяняет» человека.


Вино лишает человека возможности слишком уж рациональной, холодно-умственной аналитической деятельности, - но при этом, стирая четкость деталей, оно дает интегральный взгляд на мир, возможность взглянуть на происходящее как на единое целое и через это познать мир. Подобно тому, как, пристально рассматривая каждый мазок кисти на холсте, человек лишает себя возможности увидеть картину в целом – точно так же, рассматривая все в мире под микроскопом рассудка, можно проглядеть главное. В этом один из аспектов той самой ''in vino veritas'', «истины в вине». Ибо человек слишком трезвый, подвергающий все рассудочному анализу, на самом деле не видит мира и не понимает его.


И поскольку, конечно, Бог хотел, чтобы человек постепенно повзрослел, продвинулся в познании, ощутил своей душой корни Добра и Зла, то Он непременно планировал в некоторый момент разрешить человеку вкусить от Дерева Познания. Запрет был временный, и Адам ошибся, приняв его за запрет вечный, и решил, что невозможно познать Добро и Зло не нарушая запрета.