Редактирование: TEMP:01●18●23-01●18●25 (раздел)

== 24.24. Вина праведника в бедах поколения ==


Праведник отвечает не только за себя, но и за людей вокруг него.

Есть большая разница в понятиях «праведник» и «не злодей». Не злодеем является тот, кто не совершает преступлений. Но праведник это совсем другая категория. Его работа – совершенствовать и перевоспитывать окружающих; и если окружающие ведут себя недостойно, - то это значит что праведник плохо справляется со своими обязанностями.

Однако учительство – это только одна из сторон ответственности праведника за свое поколение. Другим аспектом вины праведников в бедах поколения является усиление им (даже невольное) категории гвура.

Раби Пинхас из Корец в книге «Мидраш Пинхас» писал: «Почему праведники в каждом поколении должны молиться за все поколение? Поскольку они виновны в бедах, которые постигают людей».

Само присутствие в мире праведника является обвинением злодеям. До Ноя ни о ком не было сказано, что он был праведником, но вот явился Ной – и на землю обрушивается Потоп. Когда приходит праведник Авраам – катастрофа настигает Содом с Аморой. Само появление праведника, то что он смог подняться на ступень, на которую не поднялись остальные – обвинение окружающим. Поэтому праведнику следует очень остерегаться, чтобы его праведность не приводила к суду над другими людьми – потому что и он, отчасти, будет виноват в их наказании. Праведность должна быть возвышенной, надо стремиться, чтобы люди пришли к раскаянию, но при этом не подчеркивать их недостатков и грехов.