Редактирование: TEMP:04●22●01-04●22●01 (раздел)

=== 20.4. Суть понятия «проклятие» ===

Когда Балак призывает Билъама проклясть еврейский народ, это происходит не тайно, а максимально публично — все князья Моава собираются чтобы услышать его слова (23:6).

Это показывает, что в понятии «проклятие» есть два уровня. Один уровень — мистический, происходящий по Божественному повелению, а второй — социально-психологический, действующий на окружающих через общественное сознание.

Не следует противопоставлять эти уровни друг другу — скорее, они действуют взаимосвязано. Божественное повеление приводится в действие при помощи общественного сознания. Конечно, проклятие или благословение дано Свыше, но действует именно через то, что люди в него верят, и это проявляется как на индивидуальном, так и на общенациональном уровне (Именно поэтому, кстати, еврейская традиция говорит, что сон, приснившийся человеку, реализуется так, как его разгадают. Иными словами, действует не сон сам по себе, а то, как человек в него поверит).

Когда проклятие проникает в общественное сознание, оно создает «установку на уничтожение» проклятого. И далее люди начинают действовать в соответствии с данной установкой, и она становится «самореализующимся пророчеством». Божественное повеление действует через социальную наводку, внедряя в социум одни установки и не давая внедрить другие.

В частности, пророк не может внедрить в общественное сознание ту или иную установку «просто так» — у такой установки должно быть глубокое и проработанное основание и огромная энергия, и это формулируется словами «Небо согласно с этим».

●●●

Как мы отметили выше, классической основой для проклятия, то есть создания в обществе «проклинающей установки», является раздувание действительно имеющихся у объекта недостатков, при замалчивании его достоинств; подобное отношение к окружающим — и есть «злой глаз», главное качество Билъама, специалиста по проклятиям. Он умеет найти подходящие плохие стороны во всяком народе и сообществе, и именно это называется «выбрать момент, когда Бог гневается на этот народ, и направить этот гнев в нужную сторону». Когда эти плохие стороны подчеркиваются, то человек или социум из «вполне среднего и нормального, не самого хорошего, но и не самого плохого» превращается в глазах окружающих во «вселенского злодея и исчадие ада».

Отметим, что именно по такой схеме часто работают сегодня пресса и телевидение: затушевывают достоинства и, раздувая недостатки объекта, создают «проклинающую установку» и направляют на него «народный гнев». А голос народа воспринимается, как глас Божий.