Редактирование: TEMP:01●99●99-01●99●99 (раздел)

== 2.1. Место каббалы в еврейской традиции ==

Поскольку комментарии, приведенные в данной книге, в большой степени базируются на каббале, нам надо сделать несколько предварительных замечаний, касающихся каббалы и ее места в иудаизме.


***


Иногда в современной массовой культуре можно встретить фразы типа: «Авраам был великий каббалист» или «Моисей был великий каббалист». Такие высказывания являются не просто «неверными», но они свидетельствуют о непонимании самого термина «каббала».

Все каббалисты последних полутора тысячелетий были раввинами весьма высокого уровня, однако само понятие «раввины» (использующееся в современном смысле с 7 в. н.э.) стоит на ступеньку ниже, чем предшествовавшие им Мудрецы Талмуда (со 2 в. до н.э. до 6 в. н.э.). В свою очередь, Мудрецы Талмуда стоят духовно ниже Пророков, бывших до них (с 15 и до 4 в. до н.э.), а Пророки стоят ниже Праотцев. Поэтому Моисей, который был самым великим из пророков, ниже статуса Праотцев – Авраама, Ицхака и Яакова. Праотцы были также и пророками, но это качество было вторичным для них, в первую очередь они были Праотцами.

Отметим, что в иудаизме есть категория еще более высокая, чем Праотцы: ее представляет Адам, Первый Человек. Ибо праотец всего человечества стоит выше, чем праотцы еврейского народа, и Адам, «непосредственно созданный руками Бога» (как описывает его мидраш), был несравненно выше любого другого человека.

Итак, в духовной иерархии человечества выше всех находится Адам, праотец человечества, далее следуют праотцы еврейского народа, Авраам, Ицхак и Яаков, создавшие основу для будущей монотеистической цивилизации. Следующей категорией являются пророки (величайший из которых Моисей), а ниже пророков находятся Мудрецы Талмуда. Следующей же градацией являются раввины, среди которых – уже внутри этой категории! – важное и почетное место принадлежит каббалистам. Уровень «каббалистов», включая самых великих из них, ниже уровня даже мудрецов Талмуда, не говоря уже о пророках или праотцах.

Поэтому назвать Авраама или Моисея «великим каббалистом» означает оскорбить их – это все равно, что про лауреата Нобелевской премии сказать, что он «велик настолько, что с отличием окончил среднюю школу».

Авраам или Моисей не были каббалистами – но это, конечно, не значит, что они не знали того, что сегодня называется «каббала». Разумеется знали, но это было всего лишь небольшой (и вовсе не самой главной) частью того, что они несли миру.

В некотором смысле каббала - это память о пророческом переживании, которая была формализована и систематизирована начиная с эпохи Мудрецов Талмуда. Праотцы и пророки обладали самим этим переживанием, а все каббалисты, даже самые великие - лишь памятью о нем.