Редактирование: TEMP:01●18●26-01●18●26

== 24.25. Праведник внутри города (01:18:26) ==


'''(26) И сказал Господь: «Если Я найду в Содоме пятьдесят праведников внутри города, то Я прощу всему месту ради них».'''


'''Прощу всему месту ради них:''' Бог вдруг неожиданно признает правоту Авраама и выражает готовность изменить Свое решение, однако ставит при этом условия.

Авраам просит «спасти все место ради праведников в нем». Праведнику недостаточно спастись самому, его присутствие должно спасти весь город. Всевышний, отвечая Аврааму, в целом соглашается с этим принципом, но существенно уточняет его, подчеркивая два важных момента:

'''Пятьдесят праведников:''' Во-первых, город может спасти не отдельный праведник, а община, группа. И действительно, если в городе злодеев есть 50 праведников – это означает, что горожане не такие уж и злодеи; если бы были настоящими злодеями - то убили бы своих праведников, и это значит что город все еще можно исправить. Далее, даже уступая Аврааму, Всевышний требует наличие не менее десяти праведников, поскольку это число минимально необходимо, чтобы составить общину.

'''Найду в Содоме… внутри города:''' Во-вторых, община праведников должна быть «внутри города», быть легально признана его жителями. Те праведники, которые просто существуют в своем уголке, не делая другим зла, но при этом никем не замеченные, - не спасают город. Для этого они должны составлять какой-то социальный слой, пусть даже минимальный, однако заметный внутри города, причем, другие жители должны давать им возможность - нормально и открыто существовать в этом месте.

Ведь вообще идея о том, что праведники спасают не себя, а весь город, связана с надеждой на исправление злодеев. Но это возможно только при наличии у праведников возможности повлиять на город. Если же социального слоя праведников нет, если жители подавляют или изгоняют своих праведников – то в критической ситуации такой город спасать некому.