Редактирование: TEMP:01●20●01-01●20●01

== Глава 26. Авраам и Авимелех в Гераре ==


== 26.1. Авраам в Гераре (01:20:01) ==


'''(20:1) И двинулся оттуда Авраам к югу страны, и поселился между Кадешем и Шуром; и пребывал в Гераре.'''


'''Двинулся оттуда Авраам: '''Авраам не имеет цели, к которой хочет прийти, он стремится лишь уйти из Хеврона и отдалиться от Содома и от Лота.

Выход Лота из Содома стал началом спуска в мир души Машиаха, и Авраам не мог не почувствовать, что здесь происходит важнейшее историческое, провиденциальное событие – так почему же он уходит оттуда, вместо того, чтобы продолжать контакт с искрой святости, которая зародилась в семействе Лота? Мог ли?

По-видимому, не пришло еще время вносить эту искру в еврейский народ. Есть вещи, которые требуют длительного очищения, прежде чем они смогут присоединиться к святости. Если сделать это раньше времени, то можно потерять и их, и саму святость. И поэтому в тот момент Авраам должен был отстраниться от семьи Лота.

'''И пребывал в Гераре:''' Мы уже упоминали мидраш, полагающий, что причиной ухода Авраама из Хеврона является «опустение дорог» после уничтожения Содома (географически Содом – это южная оконечность Мертвого моря, через район Хеврона связанная западно-восточной дорогой с Гераром).

Но можно посмотреть на это и с другой стороны. Хеврон, столица будущей Иудеи – это ''малхут'', категория царства. Это та категория, которую Авраам пока еще не может освоить. Содом, расположенный восточнее Хеврона – первоначальный и потенциальный источник царства, который пытались реализовать в неправильном виде. А Герар, находящийся западнее Хеврона, противоположен Содому: это развитое филистимское торговое царство, расположенное на берегу моря и находящееся в гуще цивилизации и культуры (через море проходил главный путь связи между народами). Авраам идет в это царство, чтобы там, возможно, продвинуться в направлении категории малхут.

Уход из Хеврона – очередное крушение надежд, и происходит все это еще до рождения Ицхака. Авраам должен пройти еще один урок, прежде чем у него может родиться настоящий наследник.