Редактирование: TEMP:01●30●09-01●30●13

== 39.5. Женитьба на Зилпе, служанке Леи, и ее дети (01:30:09-01:30:13) ==

'''(9) И увидела Лея, что перестала рождать, и взяла рабыню свою Зилпу, и дала ее Яакову в жены.'''

'''(10) И родила Зилпа, рабыня Леи, Яакову сына.'''

'''(11) И сказала Лея: «Пришло счастье!» И нарекла ему имя Гад.'''

'''(12) И родила Зилпа, рабыня Леи, второго сына Яакову.'''

'''(13) И сказала Лея: «На благо мне! ибо блаженною признают меня женщины». И нарекла ему имя Ашер.'''

'''И увидела Лея, что перестала рождать:''' Вначале Лея надеялась, что огромный перевес в количестве детей постепенно привлечет Яакова к ней. Но теперь абсолютность ее преимущества под угрозой, и она все еще не получает достаточного внимания с его стороны. Поэтому она решает усилить свой статус.

'''И сказала Лея: Пришло счастье:''' Рахель дает в жены Яакову свою служанку из-за ощущения трагедии. Но проблемы Леи были не так велики, и поэтому рождение следующих ее детей кажется неким излишеством. Но на самом деле это «излишество» необходимо, т.к. именно оно основа чувства счастья.

'''Гад ... Ашер:''' Из имен сыновей (''Гад'' «удача, счастье»; ''Ашер'' «блаженство») - мы видим, что хотя действия Леи тоже имеют своей причиной соревнование с Рахелью, но все же Лея не зациклена на этом конфликте. Она радуется тому, что у нее есть, и это указывает на ее более высокий духовный уровень, соответствующий статусу Яакова в его дальнейшем развитии как Израиля.


== 39.6. Иерархия в семье Яакова и в еврейском народе ==

Билhа и Зилпа постепенно стали полноправными женами Яакова, а их сыновья естественной частью еврейского народа – в отличие Ишмаэлю, который в свое время был отторгнут. В патриархальной семье обязательно есть иерархия, кто-то стоит выше, а кто-то ниже, но сыновья Билhи и Зилпы спокойно воспринимают свое не-главенство. Они не пытаются сломать систему, как это делали Агарь и Ишмаэль, поэтому их статус со временем выравнивается. Сначала главными являются сыновья Леи, а другие братья подчинены им. Но когда Яаков (а позже Моисей) даст каждому из сыновей благословение, то все они впишутся в общую мозаику народа и каждый станет полноправным коленом.

Когда пытаются сломать естественно складывающуюся структуру и механически заменить ее на «теоретически правильную и более справедливую», - то ничего хорошего обычно не получается. Нужно сначала правильно вырасти внутри этой структуры, правильно в ней развиться на своем исходном месте – и тогда можно исправить ее на благо и себе, и всей системы.