Редактирование: TEMP:02●05●22-02●05●23

=== 7.6. Моисей близок к разочарованию в своей миссии (02:05:22-02:05:23, 6:1) ===

'''(22) И обратился Моше к Господу, и сказал: Владыка! Для чего Ты сделал такое зло этому народу, зачем послал Ты меня? (23) Ибо с того времени, как пришел я к Фараону говорить именем Твоим, – он начал хуже поступать с народом этим; а избавить не избавил Ты народа Своего.'''

Для Моисея случившееся – серьезное испытание. Он уже в молодости ухошел из Египта, разочаровавшись в евреях, и теперь у него снова есть причина разочароваться как в народе, так и в своей миссии. Более того, теперь и самого Моисея можно считать ответственным за произошедшее ухудшение. Моисей пал духом, он не знает что делать.

'''(6:1) И Господь сказал Моше: теперь увидишь ты, что сделаю Я с Фараоном; под рукой крепкой он отпустит их; и под рукой крепкой выгонит он их из земли своей.'''

'''Под рукой крепкой он отпустит их: '''Т.е. под принуждением; Бог заставит Фараона отпустить евреев.

'''И под рукой крепкой выгонит он их из земли своей: '''Однако и евреи уйдут не просто по собственному желанию – они будут вынуждены уйти, потому что их выгонят.

Казни должны воздействовать как на Фараона, так и на евреев, чтобы им захотелось уйти из Египта и перестроить свою жизнь. Кризисы и столкновения необходимы для воспитания народов, так же, как высокая температура необходима для выплавки металла.

'''Теперь увидишь ты:''' Бог обращается к Моисею с довольно резким упреком. Мидраш поясняет слова Бога так: «Ты не имеешь терпения. Авраам, Ицхак и Яаков были способны на длительное ожидание, хотя у них ситуация была хуже – они слышали только обещания Бога, но результатов не видели». Однако причина нетерпения Моисея понятна: во время длительного изгнания люди живы верой, что когда-нибудь все будет хорошо, и пока они понимают, что до Избавления еще далеко, они могут продолжать жить, как жили. Но когда изгнание заканчивается, когда чувствуется приход Избавления, когда людям говорят: «О вас вспомнили, освобождение близко», а в реальности обещанное освобождение еще не происходит – люди начинают роптать.

Мидраш толкует фразу «''Теперь'' увидишь ты, что Я сделаю с фараоном» как: «именно из ''теперь'', из этого состояния ты увидишь» – т.е. Моисею нужно было вернуться в ситуацию молодости, когда народ не был готов его поддержать, для того чтобы именно из этого состояния подняться и увидеть, что все развивается правильно.

На этих стихах заканчивается раздел Шемот и начинается раздел Ваэра, т.е. «Я являлся» – в котором и дается развернутый ответ на вопрос Моисея «'''зачем послал Ты меня?»'''