Редактирование: TEMP:04●07●10-04●07●88

== 6.2. Приношения к посвящению Скинии (04:07:10-07:88) ==

''' (10) И князья пожертвовали для посвящения жертвенника, в день помазания его, и поднесли князья приношение свое перед жертвенник. '''

''' (11) И Господь сказал Моше: один князь в день, один князь в день пусть приносят свои пожертвования для посвящения жертвенника. '''

''' (12) И был принесший в первый день приношение свое Нахшон, сын Амминадава, от колена Йеhуды. '''

''' (13) И его пожертвование: одно серебряное блюдо в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в хлебное приношение; '''

''' (14) Одна ложка в десять шекелей золота, наполненная воскурениями; '''

''' (15) Один бык молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение; '''

''' (16) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (17) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Это приношение Нахшона, сына Амминадава. '''

''' (18) Во второй день принес Нетанель, сын Цуара, князь Иссахара. '''

''' (19) Принес он пожертвование свое: одно блюдо серебряное в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в хлебное приношение; '''

''' (20) Одна ложка в десять золотых шекелей, полная воскурениями; '''

''' (21) Один быка молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение; '''

''' (22) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (23) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Это приношение Нетанеля, сына Цуара. '''

''' (24) В третий день князь сынов Звулуна, Элиав сын Хейлона. '''

''' (25) Приношение его: одно серебряное блюдо в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в хлебное приношение; '''

''' (26) Одна ложка в десять золотых шекелей, полная воскурениями; '''

''' (27) Один бык молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение. '''

''' (28) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (29) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Это приношение Элиава, сына Хейлона. '''

''' (30) В четвертый день князь сынов Реувена, Элицур сын Шедейура. '''

''' (31) Приношение его: одно серебряное блюдо в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в хлебное приношение; '''

''' (32) Одна ложка в десять золотых шекелей, полная воскурениями; '''

''' (33) Один бык молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение; '''

''' (34) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (35) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Это приношение Элицура, сына Шедейура. '''

''' (36) В пятый день князь сынов Шимона, Шлумиэль сын Цуришаддая. '''

''' (37) Приношение его: одно серебряное блюдо в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в хлебное приношение; '''

''' (38) Одна ложка в десять золотых шекелей, полная воскурениями; '''

''' (39) Один бык молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение; '''

''' (40) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (41) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Это приношение Шлумиэля, сына Цуришаддая. '''

''' (42) В шестой день князь сынов Гада, Эльясаф, сын Деуэля. '''

''' (43) Приношение его: одно серебряное блюдо в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в хлебное приношение; '''

''' (44) Одна ложка в десять золотых шекелей, полная воскурениями; '''

''' (45) Один бык молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение; '''

''' (46) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (47) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Вот приношение Эльясафа, сына Деуэля. '''

''' (48) В седьмой день князь сынов Эфраима, Элишама сын Аммиhуда. '''

''' (49) Приношение его: одно серебряное блюдо в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в хлебное приношение; '''

''' (50) Одна ложка в десять золотых шекелей, полная воскурениями; '''

''' (51) Один бык молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение; '''

''' (52) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (53) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Вот приношение Элишамы, сына Аммиhуда. '''

''' (54) В восьмой день князь сынов Менаше, Гамлиэль, сын Педацура. '''

''' (55) Приношение его: одно серебряное блюдо в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в хлебное приношение; '''

''' (56) Одна ложка в десять золотых шекелей, полная воскурениями; '''

''' (57) Один бык молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение; '''

''' (58) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (59) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Вот приношение Гамлиэля, сына Педацура. '''

''' (60) В девятый день князь сынов Биньямина, Авидан, сын Гидони. '''

''' (61) Приношение его: одно серебряное блюдо в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в хлебное приношение; '''

''' (62) Одна ложка в десять золотых шекелей, полная воскурениями; '''

''' (63) Один бык молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение; '''

''' (64) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (65) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Вот приношение Авидана, сына Гидони. '''

''' (66) В десятый день князь сынов Дана, Ахиэзер сын Аммишаддая. '''

''' (67) Приношение его: одно серебряное блюдо в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в хлебное приношение; '''

''' (68) Одна ложка в десять золотых шекелей, полная воскурениями; '''

''' (69) Один бык молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение; '''

''' (70) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (71) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Вот приношение Ахиэзера, сына Аммишаддая. '''

''' (72) В одиннадцатый день князь сынов Ашера, Пагиэль сын Охрана. '''

''' (73) Приношение его: одно серебряное блюдо в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в приношение хлебное; '''

''' (74) Одна ложка в десять золотых шекелей, полная воскурениями; '''

''' (75) Один бык молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение; '''

''' (76) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (77) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Вот приношение Пагиэля, сына Охрана. '''

''' (78) В двенадцатый день князь сынов Нафтали, Ахира сын Эйнана. '''

''' (79) Приношение его: одно серебряное блюдо в сто тридцать шекелей весом, кропильница одна серебряная в семьдесят шекелей, по шекелю священному, оба наполненные тонкой пшеничной мукой, смешанной с елеем, в хлебное приношение; '''

''' (80) Одна ложка в десять золотых шекелей, полная воскурениями; '''

''' (81) Один бык молодой, один овен, один агнец годовалый во всесожжение; '''

''' (82) Один козел в жертву очищения за грех. '''

''' (83) И в жертву мирную: два быка, пять овнов, пять козлов, пять агнцев годовалых. Вот приношение Ахира, сына Эйнана. '''

''' (84) Таково посвящение жертвенника в день помазания его, от князей Израиля: серебряных блюд двенадцать, серебряных кропильниц двенадцать, золотых ложек двенадцать. '''

''' (85) По сто тридцати шекелей серебряных в каждом блюде и по семидесяти в каждой кропильнице – всего серебра в этих сосудах две тысячи четыреста, по шекелю священному. '''

''' (86) Золотых ложек двенадцать, полных воскурениями, каждая ложка по десяти шекелей священных; всего золота в ложках сто двадцать шекелей. '''

''' (87) Всего скота во всесожжение: двенадцать быков, двенадцать овнов, двенадцать агнцев годовалых и при них хлебное приношение, и двенадцать козлов в жертву очищения за грех. '''

''' (88) А всего скота в жертву мирную: двадцать четыре быка, шестьдесят овнов, шестьдесят козлов, шестьдесят агнцев годовалых. Вот посвящения жертвенника после помазания его. '''


'''И князья пожертвовали для посвящения жертвенника: ''' Увидев, что их приношение быков и телег принято, князья проявляют новую инициативу и делают приношения в честь освящения жертвенника.

'''Один князь в день пусть приносят свои пожертвования: ''' Святилище является общим для всего народа, но у каждого колена должен быть свой особый, присущий именно этому колену, тип связи с ним. Чтобы у каждого колена была возможность наладить такую связь - каждому из них выделен свой отдельный день для приношений.

'''Один князь в день, один князь в день: ''' Бог установил очередность приношений, но сама инициатива принадлежит князям колен. Приношение даров от князя каждого колена в Храм и левитам завершает процесс подключения этого колена к общей системе, к пребыванию Шехины в еврейском народе.

Двенадцать дней приношений заняли почти всю первую половину месяца Нисан, после чего было дано указание еще раз (после Исхода) праздновать Песах.

'''И был принесший в первый день приношение свое Нахшон, сын Амминадава, от колена Йеhуды... Во второй день принес Нетанель, сын Цуара, князь Иссахара: ''' Нэтанэль и другие главы колен называются «Князь такого-то колена», а Нахшон Бен Аминадав не обозначен здесь таким титулом. Отсутствие такого специфического титула указывает на доминирование у него (и вообще у колена Йеhуды) общенациональных ценностей, которые для них важнее желания продвинуть собственное колено. Именно поэтому в конце концов именно Йеhуда получает царство над всем народом.

Порядок приношений фиксирует новую систему иерархии, когда очередность колен определяется не порядком рождения, а порядком их расположения вокруг Скинии и передвижения по Пустыне.

'''В 1-й день от колена Йеhуды... во 2-й Иссахара, ... в 3-й Звулуна: ''' Это три колена стана Йеhуды, стоящего на востоке и выходящего первым.

'''В 4-й Реувена, ... в 5-й Шимона, .... в 6-й Гада: ''' Это три колена стана Реувена, стоящего на юге и выходящего вторым.

'''В 7-й Эфраима, ... в 8-й Менаше, ... в 9-й Биньямина: ''' Это стан сыновей Рахели, стоящий на западе и выходящий третьим.

'''В 10-й день Дана, ... 11-й Ашера, 12-й Нафтали: ''' Это стан сыновей наложниц, стоящий на севере и замыкающий при движении по Пустыне.

'''И его пожертвование: одно серебряное блюдо...: ''' Тора рассказывает об этих жертвоприношениях одними и теми же словами, повторяя одинаковые выражения двенадцать раз, вместо того чтобы сказать: «во второй день Натанэль принес такую же жертву». Хотя князья и договорились об идентичных приношениях (чтобы не возникало зависти между коленами), каждый приносил с индивидуальным настроем, - и эти приношения символизируют совершенно разные аспекты и события в истории народа, специфические для каждого колена. Т.е. эти жертвы одинаковы только внешне, поэтому Тора не может сказать, что другой принес то же самое.

Соглашение князей об одинаковых приношениях и об их последовательности показывает как признание ими фундаментального равенства между собой, так и их согласие на новую иерархию и порядок.

'''Таково посвящение жертвенника в день помазания его, от князей Израиля: серебряных блюд двенадцать, серебряных кропильниц двенадцать, золотых ложек двенадцать: ''' Подведение итога всех приношений и суммарные данные показывают характер приношений как взаимно-дополняющего единства разных. Приношения происходили по отдельности, чтобы подчеркнуть индивидуальность каждого колена, но итоговый подсчет был общий, как демонстрация интеграции.