Редактирование: TEMP:04●08●05-04●08●26

== 8.2. Очищение левитов и введение их в должность (04:08:5-08:26) ==

''' (5) И Господь говорил Моше так: '''

''' (6) Возьми левитов из среды сынов Израиля и очисти их. '''

''' (7) И так поступи с ними, чтобы очистить их: окропи их грехоочистительной водой, и пусть они обреют все тело, и омоют одежды свои, - и очистятся они. '''

''' (8) И возьмут быка молодого и хлебное приношение к нему из тонкой пшеничной муки, смешанной с елеем, и другого быка молодого возьмешь в жертву очищения за грех. '''

''' (9) И приблизь левитов к Скинии откровения, и собери всю общину сынов Израиля, '''

''' (10) И приблизь левитов к Господу, и возложат сыны Израиля руки свои на левитов. '''

''' (11) И Аарон вознесет левитов из сынов Израиля, возношением перед Господом, чтобы были они для исполнения служения Господу. '''

''' (12) А левиты возложат руки свои на головы быков, и принеси одного в жертву очищения за грех и одного во всесожжение Господу, для искупления левитов. '''

''' (13) И поставь левитов перед Аароном и перед сынами его, и вознеси их возношением пред Господом. '''

''' (14) И выделишь ты левитов из среды сынов Израиля, и левиты станут Моими. '''

''' (15) Затем войдут левиты служить при Скинии откровения, после того как ты очистишь их и вознесешь их. '''

''' (16) Ведь они отданы Мне из среды сынов Израиля вместо первенцев всякой материнской утробы, вместо первенца всякого из сынов Израиля взял Я их Себе. '''

''' (17) Ибо Мне всякий первенец из сынов Израиля, от человека до скота. В день поражения Мною первенцев в земле Египетской, посвятил Я их Себе. '''

''' (18) И взял Я левитов взамен всех первенцев у сынов Израиля'''

''' (19) И отдал Я левитов, отданы они Аарону и сынам его из среды сынов Израиля, для исполнения службы за сынов Израиля при Скинии откровения, и совершать искупление за сынов Израиля, чтобы не было поразил сынов Израиля мор при приближении к святилищу. '''

''' (20) И сделали так Моше и Аарон и вся община сынов Израиля с левитами; все как Господь повелел Моше о левитах так и сделали с ними сыны Израиля'''

''' (21) И очистились левиты, и омыли одежды свои, и Аарон совершил над ними возношение пред Господом, и искупил их Аарон для очищения их. '''

''' (22) И затем приступили левиты к служению своему в Скинии откровения перед Аароном и перед сынами его. Как Господь повелел Моше о левитах, так и сделали они с ними. '''

''' (23) И Господь сказал Моше, говоря: '''

''' (24) Вот что подобает левитам: с двадцати пяти лет и старше пусть придет для совершения службы, чтобы исполнять работы при Скинии откровения. '''

''' (25) С пятидесяти же лет пусть отходит он от несения службы и более не работает, '''

''' (26) А служит братьям своим при Скинии откровения несением стражи; работы же более не исполняет. Так поступай с левитами на их службе. '''


'''Возьми левитов: ''' Левиты были выделены раньше, но они вступают в должность только здесь.

'''Из среды сынов Израиля: ''' Левиты являются представителями народа при Храме.

'''И очисти их: ''' Для левитов центральным понятием является ''таhара'', «чистота», в отличие от коhенов, для которых центральным понятием является ''кедуша'', «святость». Священников «освящают», а левитов «очищают». Соответственно, стан священников, Храм - это «стан святости», а стан левитов - «стан чистоты».

«Святое» (''кадош'') и «чистое» (''таhор'') - совершенно разные понятия. «Святое» - это оппозиция к «будничному» (''холь''), а «чистое» - это оппозиция к «нечистое» (''таме'') - при том, что характер этих оппозиций различен.

Святость - это вырывание вещи (человека, места, времени, события) из будничного контекста, его выделенность, посвященность для связи с Богом. Будничное не противоположно святому, а является базой, фундаментом для него.

«Чистое» же и «нечистое» - это противоположные понятия, оба относящиеся к будничному. «Чистое будничное» - это такое будничное, на котором святость может базироваться, которое можно направить в сторону святости. А «нечистое будничное» базой для святости послужить не может. «Чистота» – это место, где святость может обосноваться, а «нечистота» – там, где она обосноваться не может. То есть чистота это предварительное условие для святости.

Священники столь приближены к Храму, что они оторваны от будничности жизни (в частности, одним из показателей этого является запрет для священников соприкасаться с мертвым). Они являются для народа проводниками святости, идущей Свыше. Левиты же гораздо ближе к земному миру, к реальности, их задача - очищение реального мира, народа и общества от нечистоты, чтобы создать этим возможность для коhенов нести в народ святость. О чистоте левитов рассказывается в книге Чисел, поскольку именно левиты главное действующее лицо этой книги, в то время как о святости говорится в книге Левит<ref>Мы уже упоминали выше, что исходное еврейское название этой книги ''Торат hа-Коhаним'', «Учение Коhенов», и лишь при переводе на греческий и латынь название изменилось с Коhенов на Левитов.</ref>, посвященной коhенам.

'''И так поступи с ними, чтобы очистить их: и пусть они обреют все тело: ''' Это соответствует порядку очищения прокаженного (Лев. 14:8). Здесь левитов очищают от возможных видов нечистоты, поскольку они далее призваны очистить всех сынов Израиля.

'''И омоют одежды свои: ''' Это выражение означает окунание в водах миквы (см. Быт. 35:2, Исх. 19:10), которое является необходимой частью очищения от всякой нечистоты. Воды миквы символизируют присоединение человека к общему для всего мира началу, и через это происходит очищение.

'''И приблизь левитов к Скинии откровения: ''' Глагол ''hекрив'', «приблизь», означает также «принеси в жертву». Получив свой особый статус близости к Богу, левиты лишаются при этом своей земли, основы нормальной жизни, они «приносят себя в жертву».

'''И возложат сыны Израиля руки свои на левитов: ''' Это соответствует процессу принесения жертвы (Лев. 1:4) Левиты являются как бы искупительной жертвой за весь народ.

'''А левиты возложат руки свои на головы быков: ''' Жертва перекладывается от левитов на быков.

'''И поставь левитов перед Аароном и перед сынами его: ''' Подчиненность левитов коhенам.

'''И выделишь ты левитов из среды сынов Израиля, и левиты станут Моими: ''' Левиты перестаю быть «просто людьми» и становятся «принадлежащими Богу».

'''И совершать искупление за сынов Израиля, чтобы не было поразил сынов Израиля мор при приближении к святилищу: ''' Сыны Израиля несут вину, грех поклонения Золотому тельцу, и поэтому они не могут приближаться близко к святилищу.

'''С двадцати пяти лет и старше пусть придет для совершения службы: ''' Левиты служат с 30 лет, но в 25 лет приходят чтобы начать практическую подготовку.

'''С пятидесяти же лет пусть более не работает, а служит братьям своим несением стражи: ''' Охраняют порядок, что включает наблюдение за правильностью работы молодых левитов, а позже в Храме также открывание и закрывание ворот.