<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A01%E2%97%8F14%E2%97%8F01-01%E2%97%8F14%E2%97%8F16</id>
	<title>TEMP:01●14●01-01●14●16 - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A01%E2%97%8F14%E2%97%8F01-01%E2%97%8F14%E2%97%8F16"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F14%E2%97%8F01-01%E2%97%8F14%E2%97%8F16&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-20T10:40:28Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F14%E2%97%8F01-01%E2%97%8F14%E2%97%8F16&amp;diff=31183&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Марк: Новая страница: «== 20.6. Война царей (01:14:01-01:14:16)  ==   &#039;&#039;&#039;(1) И было, во дни Амрафеля, царя Шинара, Арйоха, царя Элла…»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F14%E2%97%8F01-01%E2%97%8F14%E2%97%8F16&amp;diff=31183&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-06-13T16:43:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «== 20.6. Война царей (01:14:01-01:14:16)  ==   &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(1) И было, во дни Амрафеля, царя Шинара, Арйоха, царя Элла…»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== 20.6. Война царей (01:14:01-01:14:16)  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(1) И было, во дни Амрафеля, царя Шинара, Арйоха, царя Элласара, Кедорлаомера, царя Эйлама, и Тидала, царя Гоима,&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(2) Они вели войну с Берою, царем Содомским, с Бирша, царем Аморы, Шинавом, царем Адмы, и с Шемэвером, царем Цвоима, и с царем Белы, она же Цоар.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(3) Все они соединились в долине Сиддим, она же Ям hа-Мелах (Соленое море).&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(4) Двенадцать лет они служили Кедорлаомеру, а на тринадцатый год возмутились.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(5) На четырнадцатый год пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов в Аштерот-Карнаим, и Зузимов в Аме, и Эймимов в Шавей-Кирьятаим, (6) И Хорийца в горе их Сеире, до Эль-Парана, что при пустыне.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(7) И возвратились они, и пришли в Эйн-Мишпат, он же Кадеш, и поразили всю страну Амалека, а также эморийца, жившего в Хацецон-Тамар.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(8) И вышли царь Содома и царь Аморы, и царь Адмы, и царь Цевоима, и царь Белы, она же Цоар; и вступили в сражение с ними в долине Сиддим.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(9) С Кедорлаомером, царем Эйламским, и Тидалом, царем Гоимским, и Амрафелом, царем Шинарским, и Арйохом, царем Элласарским; четыре царя с пятью.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(10) А в долине Сиддим было много смоляных ям. И цари Содома и Аморы бежали и упали в них; а остальные убежали на гору.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(11) А те взяли все имущество Содома и Аморы и все съестные припасы их и ушли.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(12) И взяли Лота, племянника Аврама, и имущество его и ушли; а он жил в Содоме.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(13) И пришел спасшийся, и известил Аврама-иври, а тот обитал в дубравах Мамрэ эморийца, брата Эшколя и брата Анера, а они союзники Аврама.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(14) И услышал Аврам, что родич его взят в плен, и вооружил воспитанников своих, рожденных в доме его, числом триста восемнадцать, и преследовал до Дана.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(15) И разделился против них ночью, он и рабы его, и бил их, и преследовал их до Ховы, что левее Дамаска.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(16) И возвратил все имущество, а также Лота, родича своего, и имущество его возвратил, а также женщин и народ.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И было, во дни Амрафеля, царя Шинара: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Сразу после переселения Авраама в Хеврон мы читаем про «мировую войну» одной коалиции царей против другой, в которую оказался втянут и Авраам. С историко-политической точки зрения, война началась из-за того, что одни цари подняли восстание против власти других. Но в рамках диалога Бога и Авраама это было ответом Свыше на то, что Авраам не захотел установить правильные иерархические отношения: не желая принимать жестких решений, Авраам отдал Лоту часть Страны, Лот поселился в Сдоме - и в результате Авраам был втянут в военные действия.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авраам не захотел даже малого конфликта – и за это получил большой конфликт. И это весьма обычное развитие подобных ситуаций. Нежелание принимать локальные жесткие решения сегодня – оборачивается необходимостью воевать по-крупному завтра.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Двенадцать лет они служили Кедорлаомеру: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Не вдаваясь в детальное историческое отождествление всех царей, географии их царств и районов боевых действий, отметим в целом, что коалиция Кедорлаомера – это цари различных областей Вавилона и окружающих его стран. Имя «Шинар» отсылает нас к истории Вавилонской башни (11:2). Поскольку ранее царем Шинара (10:11) был назван Нимрод, то Амрафель ассоциируется с ним.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;а на тринадцатый год возмутились: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Цари, которые подчинялись вавилонянам, а затем восстали – это цари городов-государств, расположенных вокруг Мертвого моря, т.е. зоны вавилонского влияния.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;На четырнадцатый год пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов, и Зузимов... : &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;В ходе подавления бунта вавилонские цари воюют в окрестностях Мертвого моря и Содома, - но в нагорье, в Страну Ханаанскую, где живет Авраам, они не заходят, потому что это зона влияния Египта.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;А в долине Сиддим было много смоляных ям. И цари Содома и Аморы бежали и упали в них; а остальные убежали на гору: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Долина Сиддим это южная часть Мертвого моря, которая очень мелкая и иногда пересыхает, превращаясь в асфальтовое болото. Тогда там образуется много смоляных ям, в которые и попали цари Содома и Аморы. «Гора», на которую убежали уцелевшие – это район Хеврона, где в это время живет Авраам (поскольку это зона влияния Египта, то там можно спрятаться от вавилонских войск). Когда все разбежались, цари Вавилона взяли имущество Содома и Аморы, и все съестные припасы, и Лота, племянника Авраама, и стали двигаться обратно в Вавилон.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отметим попутно, что в результате этой войны были уничтожены все народы, жившие вокруг Иордана и Мертвого моря. Таким образом, эти области стали малонаселенными, и там потом поселятся народы из семьи Авраама – потомки Лота, Ишмаэля и Эсава (и в этом смысл столь детального перечисления в Торе действующих лиц и географических областей этой войны).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И пришел спасшийся, и известил Аврама-иври, а тот обитал в дубравах Мамрэ эморийца, брата Эшколя и брата Анера, а они союзники Аврама: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Авраам вдруг предстает перед нами в совершенно неожиданном свете: у него, оказывается, есть политические и военные союзники, готовые воевать с вавилонянами, и их военный союз, распространяется на Хеврон и его окрестности. И сам Авраам тоже располагает довольно большим количеством военных сил, с помощью которых добивается победы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И известил Аврама-иври: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Это первое место в Торе, где использован этноним &amp;#039;&amp;#039;иври&amp;#039;&amp;#039;, «еврей». Подчеркивание этнического происхождения Авраама показывает, что он действует здесь не только из родственных, но и национальных соображений.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако, как это очень часто бывает в истории еврейского народа, главной сложностью является не победа в войне, а правильное использование результатов этой победы.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Марк</name></author>
	</entry>
</feed>