https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&feed=atom&title=TEMP%3A01%E2%97%8F18%E2%97%8F27-01%E2%97%8F18%E2%97%8F33 2026-05-20T08:35:43Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F18%E2%97%8F27-01%E2%97%8F18%E2%97%8F33&diff=31215&oldid=prev 2015-06-18T09:07:45Z

<p>Новая страница: «== 24.26. Снижение необходимого минимума праведников (01:18:27-01:18:33) == &#039;&#039;&#039;(27) И отвечал Авраам, и с…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== 24.26. Снижение необходимого минимума праведников (01:18:27-01:18:33) ==<br /> <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(27) И отвечал Авраам, и сказал: «Вот, я решился говорить Владыке, хотя я прах и пепел.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(28) Может быть до пятидесяти праведников не достанет пяти, разве Ты истребишь из-за пяти весь город?» И сказал Он: «Не истреблю, если найду там сорок пять».&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(29) И продолжал он говорить с Ним, и сказал: «Может быть, найдется там сорок?» И сказал Он: «Не сделаю ради сорока».&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(30) И сказал он: «Да не прогневается Владыка, и я договорю: может быть найдется там тридцать?» И Он сказал: «Не сделаю, если найду там тридцать».&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(31) И сказал он: «Вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать?» И Он сказал: «Не истреблю ради двадцати».&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(32) И сказал он: «Да не прогневается Владыка, и заговорю лишь этот раз: может быть найдется там десять?» И Он сказал: «Не истреблю ради десяти».&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(33) И пошел Господь, когда окончил говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Вот, я решился говорить Владыке, хотя я прах и пепел... Да не прогневается Владыка: &#039;&#039;&#039;Авраам сохраняет дистанцию и почтительность, но все равно продолжает настаивать.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Может быть до пятидесяти праведников не достанет пяти:&#039;&#039;&#039; Авраам не спрашивает Бога: «Почему не помилуешь 45?», а формулирует вопрос более резко: «Неужели Ты истребишь весь город за нехватку пяти праведников?»<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И сказал Он: «Не истреблю, если найду там сорок пять». &#039;&#039;&#039;Несмотря на увеличение требований, Бог продолжает вести диалог с Авраамом, укрепляя в нем установку спора с Богом.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И пошел Господь, когда окончил говорить с Авраамом: &#039;&#039;&#039;Не Авраам прекратил говорить, а Бог прервал разговор с Авраамом и отошел от него. Так же как и весь разговор, это «прекращение разговора» следует понять как воспитательная мера Всевышнего в отношении Авраама. Ведь Бог не нуждался в санкции от Авраама на уничтожение Содома - Он лишь хотел, чтобы Авраам понял, что есть предел, после которого злодеев нужно судить и уничтожать.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Авраам же возвратился в свое место: &#039;&#039;&#039;На каком месте раньше был, на то и возвратился. Авраам так и не выразил согласия с подходом Бога, не признал, что для категории суда есть место в мире. Лишь в дальнейшем через диалог с Ицхаком Авраам воспримет значение категории гвура, и таким образом приглашение Авраама к обсуждению судьбы Содома является, со стороны Всевышнего, подготовкой Авраама к рождению Ицхака и дальнейшему развитию в направлении гвура.<br /> <br /> В результате всего этого длительного процесса Авраам не перестает быть сторонником хеседа, но постепенно перестает быть «фанатиком хеседа», и это является важной ступенью исправления категории хесед в душе еврейского народа. (Также и в нашей жизни важно быть сторонником любви и мира, но разрушительно быть «фанатиком любви» и «фанатиком мира»).</div>

imported>Марк