https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&feed=atom&title=TEMP%3A01%E2%97%8F22%E2%97%8F03-01%E2%97%8F22%E2%97%8F03 2026-05-20T17:25:56Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F22%E2%97%8F03-01%E2%97%8F22%E2%97%8F03&diff=31243&oldid=prev 2015-06-20T16:17:08Z

<p>Новая страница: «== 29.6. Трое потенциальных наследников(01:22:03) == &#039;&#039;&#039;(3) И встал Авраам рано утром, оседлал свое…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== 29.6. Трое потенциальных наследников(01:22:03) ==<br /> <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(3) И встал Авраам рано утром, оседлал своего осла и взял с собою двух отроков своих и Ицхака, сына своего, и наколол дров для всесожжения, и встал, и пошел на место, о котором сказал ему Бог.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Рано утром:&#039;&#039;&#039; Это время хеседа, когда Бог готов оказать дополнительную милость только что пробудившемуся миру. Авраам надеется на Божественный хесед – и отправляется в путь, чтобы выяснить, кто же будет его наследником.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И взял с собою двух отроков своих и Ицхака:&#039;&#039;&#039; Поскольку Тора специально указывает, что Авраам берет с собой двух отроков - они не могут рассматриваться только как слуги, но это указание на нечто более существенное. Мидраш утверждает, что это были Ишмаэль и Элиэзер - поскольку ситуация вновь стала неопределенной и открытой для выбора того, кто станет наследником Авраама. Отметим, что понятие «отрок» означает также «подчиненного» и не обязательно связано с возрастом, и поэтому может быть отнесено к Элиэзеру и к Ишмаэлю.<br /> <br /> Таким образом, вместе с Авраамом идут по дороге три человека – Ицхак, Ишмаэль и Элиэзер. Все они носители монотеизма, «сыны Завета» с заповедью обрезания, ученики Авраама и его потенциальные наследники. Предстоит принесение Ицхака в жертву, и что будет после этого – непонятно, возможен любой вариант.<br /> <br /> Будет ли наследником Авраама его сын Ицхак, при котором реализация учения идет через народ, или ученик Элиэзер, олицетворяющий «учение без национальной составляющей», или же Ишмаэль – когда национальная компонента есть, но она осуществляется в интеграции с Египтом? Все они идут к горе Мория, чтобы прояснить это.</div>

imported>Марк