imported>Марк в 11:32, 21 июня 2015

2015-06-21T11:32:41Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:32, 21 июня 2015
Строка 14:		Строка 14:

	Но между принятием решения и его осуществлением – огромное расстояние, для этого нужны большие усилия. К тому же, переселившись в Беэр-Шеву, Авраам мог не захотеть осуществлять решение, принятое в хевронский период. Однако Сара, придя умирать в Хеврон, заставила Авраама осуществить его давнее намерение, и это ее роль аспекта ''гвура'' в их внутрисемейных отношениях.		Но между принятием решения и его осуществлением – огромное расстояние, для этого нужны большие усилия. К тому же, переселившись в Беэр-Шеву, Авраам мог не захотеть осуществлять решение, принятое в хевронский период. Однако Сара, придя умирать в Хеврон, заставила Авраама осуществить его давнее намерение, и это ее роль аспекта ''гвура'' в их внутрисемейных отношениях.

			== 31.7. Погребальная пещера как место национальной опоры ==


			Обратим внимание на два момента в словах Авраама. Во-первых, Авраам хочет получить пещеру за полную плату, а не в подарок. Подарок, будучи недостаточно грамотно оформлен юридически, может быть возвращен прежнему владельцу, в то время как проданное имущество забрать уже нельзя. И, во-вторых, Авраам просит только пещеру, но не просит поле – ему нужно только место для погребения Сары.

			Погребальная пещера – это то, что нельзя перенести, это вколоченный в землю колышек, который уже не сдвинется. Могильный комплекс указывает на вечную связь с местом, не зависящую от текущих событий. Отношение к погребенному – это отношение сущностное, а не функциональное. И поэтому первым приобретением евреев на Ханаанской земле становится захоронение, т.е. вечное владение.

			Отметим, кстати, что в ближневосточной культуре готовность человека отказаться от могил своих предков считается бесспорным признаком того, что на самом деле он не их потомок. Поэтому когда некоторые израильтяне сегодня предлагают отказаться от могил в Хевроне и думают, что пойдя в этом вопросе на уступки арабам, мы увеличим

			Однако в плане освоения Страны у места захоронения есть не только достоинство, но и недостатки. Захоронение создает место памяти, туда приходят редко, лишь чтобы вспомнить об умерших, а живут и работают зачастую совсем в другом месте. Хотя под давлением выбора Сары Авраам как бы бросает якорь в Хевроне, на самом деле он планирует установить там только колышек памяти, но пока еще не место деятельности. Однако далее мы увидим, как в процессе осуществления этой покупки позиция Авраама меняется.


			== 31.8. Пещера Махпела и универсализм еврейской традиции ==


			Название пещеры ''Махпела'' означает «двойная». Этому есть разные объяснения: и что она двухэтажная, и что там похоронены пары (Авраам и Сара, Ицхак и Ривка, Яаков и Лея). В течение четырех тысячелетий от Авраама до нашего времени она является одной из самых важных еврейских святынь, и всегда была местом паломничества евреев. К концу эпохи Второго Храма царь Ирод построил над пещерой величественное здание (той же архитектуры, что и отстроенный им же заново Храм). Здание хорошо сохранилось до наших дней – это единственное сохранившееся здание иродианского периода, т.к. римляне, разрушившие Храм в Иерусалиме, не вели военных действий в Хевроне.


			Пришедшие в 7 веке арабы надстроили над иродианским зданием мечеть, а крестоносцы превратили здание в христианскую церковь. Затем снова пришли мусульмане и убрали все церковные атрибуты. И, наконец, в 1967 году власть над Хевроном и Махпелой вернулась в руки евреев. Сегодня это наполовину синагога, наполовину мечеть.


			Здание над пещерой Махпела является, наверное, самым древним в мире зданием (по крайней мере, в Западном мире), которое не только нисколько не разрушилось от времени, но и продолжает быть живым, действующим, и использоваться по тому назначению, для которого было построено.


			Мы также отметили, что особое значение пещеры Махпела еще и в том, что она считается гробницей Адама и Евы. Мидраш говорит, что пещера Махпела – это ворота в Райский Сад, через которые Адам был возвращен в «ту же землю, из которой был взят» (3: 19).

			Смысл этого мидраша в том, что еврейская традиция, символом которой является пещера Махпела, идет еще от Адама, - т.е. она является не только еврейской национальной, но и универсальной, относящейся ко всему человечеству; иудаизм начинается не от Авраама, а от Адама.


			По этой причине гробница, в которой похоронены Адам и Ева, является для Авраама правильным выбором. Укореняясь в земле Страны Израиля, Авраам выбирает место, которое имеет отношение ко всему человечеству. Этим он декларирует, что еврейский национализм имеет универсальное предназначение.


			== 31.9. Эфрон сын Цохара, «Пепел на сиянии» ==


			Человека, во владении которого находится пещера Махпела и у которого Авраам хочет ее купить, зовут Эфрон сын Цохара. Он не может быть случайным человеком, потому что случайные люди пещерой Махпела не владеют. И не случайно Тора сообщает нам его имя, оно также несет важную для нас информацию. ''Эфрон'' происходит от ''афар'', «прах, пепел», нечто темное. А ''Цохар'', наоборот, означает «светлое, белое» или «сияние» (оно родственно словам ''цоhораим'' – «полдень» и ''зоhар'' – сияние).

			Т.е. имя ''Эфрон сын Цохара'' означает «пепел на сиянии» или «темный, сын светлого». Это означает, что он происходит из какого-то замечательного рода, который имел блестящее начало и который, наверное, не случайно владеет пещерой Махпела, он является хранителем важной общечеловеческой традиции. Этот «сын сияния» уже «присыпан пеплом», опустился до «праха», но в нем есть скрытый потенциал света, - который он, возможно, даже сам не осознает. И Авраам должен не только купить у Эфрона пещеру Махпела, но и перенять у него этот потенциал.

			Эфрон не видит в пещере Махпела никаких особых достоинств - если бы он осознавал их, то не продавал бы ее. У него осталось еще уважение к мудрецам, но собственной мудрости и понимания у него уже нет, он всего лишь простой человек. Знания у таких людей слабы, но у них остаются естественные общечеловеческие понятия и прямота. И далее мы увидим, как они реализуются.

imported>Марк: Новая страница: «== 31.6. Покупка пещеры Махпела (01:23:07-01:23:08) == '''(7) И встал Авраам, и поклонился народу земли т…»

2015-06-21T11:28:35Z

Новая страница: «== 31.6. Покупка пещеры Махпела (01:23:07-01:23:08) == '''(7) И встал Авраам, и поклонился народу земли т…»

Новая страница

== 31.6. Покупка пещеры Махпела (01:23:07-01:23:08) ==

'''(7) И встал Авраам, и поклонился народу земли той, сынам Хетовым'''

'''(8) И говорил с ними так: «Если есть у вас желание похоронить умершую мою от лица моего, то послушайте меня и попросите за меня Эфрона, сына Цохара,'''

'''(9) Чтобы он отдал мне пещеру Махпела, которая у него, ту, которая на конце поля его; за полную плату пусть отдаст ее мне пред вами в собственность для погребения».'''

'''И встал Авраам, и поклонился народу земли той, сынам Хетовым: '''Одним из самых отталкивающих» из распространенных» человеческих пороков является отсутствие чувства благодарности, и праотцы учат нас справляться с этим недостатком. Авраам не забывает поклониться сынам Хета. Когда окружающие люди готовы помочь, ни в коем случае нельзя пренебречь этим и не выразить благодарность, даже если тебе не подходит то, что они предлагают, и обсуждение еще продолжается.

'''Чтобы он отдал мне пещеру Махпела:''' Мы уже упоминали мидраш о том, что Авраам задолго до этого, еще когда к нему приходили три ангела, решил выбрать эту пещеру, расположенную в Хевроне, как место для будущего семейного погребения, поскольку он узнал что в ней были похоронены Адам и Ева.

Но между принятием решения и его осуществлением – огромное расстояние, для этого нужны большие усилия. К тому же, переселившись в Беэр-Шеву, Авраам мог не захотеть осуществлять решение, принятое в хевронский период. Однако Сара, придя умирать в Хеврон, заставила Авраама осуществить его давнее намерение, и это ее роль аспекта ''гвура'' в их внутрисемейных отношениях.

TEMP:01●23●07-01●23●08 - История изменений

imported>Марк в 11:32, 21 июня 2015

imported>Марк: Новая страница: «== 31.6. Покупка пещеры Махпела (01:23:07-01:23:08) == '''(7) И встал Авраам, и поклонился народу земли т…»