https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&feed=atom&title=TEMP%3A01%E2%97%8F24%E2%97%8F28-01%E2%97%8F24%E2%97%8F33 2026-05-20T09:36:07Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F24%E2%97%8F28-01%E2%97%8F24%E2%97%8F33&diff=31275&oldid=prev 2015-06-22T08:06:17Z

<p>Новая страница: «== 32.8. Встреча с семьей Ривки (01:24:28-01:24:33) == &#039;&#039;&#039;(28) И побежала девица, и рассказала об этих пр…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== 32.8. Встреча с семьей Ривки (01:24:28-01:24:33) ==<br /> <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(28) И побежала девица, и рассказала об этих происшествиях в доме матери своей.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(29) У Ривки же брат именем Лаван. И выбежал Лаван к тому человеку на улицу, к источнику.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(30) И когда он увидел кольца и браслеты на руках сестры своей, и услышал слова Ривки, сестры своей, которая говорила: «Так говорил мне этот человек», – то он пришел к человеку, и вот, он стоит при верблюдах у источника.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(31) И сказал: «Войди, благословенный Господом, зачем ты стоишь на улице? Я же очистил дом и место для верблюдов».&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(32) И вошел человек в дом, а тот разнуздал верблюдов и дал соломы и корму верблюдам, и воды для омовения ног его и ног людей, которые с ним.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(33) И предложено было ему есть, но он сказал: «Не стану есть, пока не выскажу слов своих». И сказали ему: «Говори!»&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И когда он увидел кольца и браслеты на руках сестры своей:&#039;&#039;&#039; Писание противопоставляет бескорыстность действий Ривки возможной корыстности мотивов Лавана. Однако при этом подчеркивается гостеприимство всей семьи Нахора.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Не стану есть, пока не выскажу слов своих:&#039;&#039;&#039; После того, как Элиэзер выполнил первую часть задания, нашел девушку подходящую для Ицхака – он должен осуществить следующую его часть, добиться того, чтобы родные отдали ее замуж. И дальше мы увидим, каким образом он делает это, драматизируя ситуацию и меняя акценты в своем рассказе.<br /> <br /> Но, кроме истории переговоров с семьей невесты, Тора содержит здесь еще один план – развитие самого Элиэзера. В одних стихах о нем говорится «раб», в других «человек», а здесь «благословенный Господом» &#039;&#039;&#039;– &#039;&#039;&#039;и эти изменения неслучайны. Мы упоминали, что когда Элиэзер говорил «может быть, девушка не захочет…», то в этом проявлялось наличие у него собственных видов на брак Ицхака. Теперь же он должен преодолеть свои прежние установки.</div>

imported>Марк