https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&feed=atom&title=TEMP%3A01%E2%97%8F28%E2%97%8F17-01%E2%97%8F28%E2%97%8F17 2026-05-20T10:39:30Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F28%E2%97%8F17-01%E2%97%8F28%E2%97%8F17&diff=31407&oldid=prev 2015-07-15T15:20:18Z

<p>Новая страница: «== 37.9. Трепет ощущения святости (01:28:17) == &#039;&#039;&#039;И убоялся, и сказал: «Как страшно место это! Это н…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== 37.9. Трепет ощущения святости (01:28:17) ==<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И убоялся, и сказал: «Как страшно место это! Это не иное что, как дом Божий, а это врата небесные».&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И убоялся, и сказал: «Как страшно место это»:&#039;&#039;&#039; Корень &#039;&#039;йира&#039;&#039;, «трепетать», от которого образованы здесь слова «убоялся» и «страшно», мы встречали до этого в истории Акеды.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Это Дом Божий, врата небесные:&#039;&#039;&#039; Чувство Яакова обращено как к данному месту (Бейт-Эль), так и ко всей Стране; это ощущение величия Страны Израиля и понимание того, что жить в ней очень непросто, поскольку в ней слишком явно проявляется Божественность, и она очень многого требует от населяющего ее народа. Яаков по своей внутренней сущности это еврей диаспоры, и его страшит (хотя одновременно и манит) Страна Израиля.<br /> <br /> Для классического еврейства диаспоры концепция святости места может создавать внутренний конфликт. А поэтому часть евреев диаспоры «не замечает» этот тип святости (т.е. утверждает, что в иудаизме вообще нет понятия «святость места», а есть только «святость времени», выражающаяся через Субботу и Праздники), а некоторые даже борются с ней (например, под видом «еврейской борьбы против сионизма»). На самом же деле, настоящая жизненная сила еврейства диаспоры берется именно из актуализации связи со Страной Израиля и подключения к ней. (И именно в этом, особенно в наше время, состоит важнейший способ сохранения жизненности для евреев диаспоры: вовлеченность в происходящее в Израиле, личная, живая, эмоциональная связь со Страной и участие в ориентированных на Израиль проектах). И поэтому Яаков, несмотря на необходимость уйти в изгнание, оживляет здесь свою связь со Страной и черпает из нее жизненность.</div>

imported>Марк